Hva er symbolsk interaksjonisme?

I moderne sosiologiske vitenskap er detNoen ganske store teorier, som kan kalles paradigmatiske. Symbolsk interaksjonisme - en av disse teoriene, som er basert på det faktum at interaksjoner (interaksjoner) av mennesker i samfunnet skje ved hjelp av kommunikasjon, som er basert på produksjon og erkjennelse av visse tegn. Man reagerer på stimulans av eksterne naturlige og sosiale verden indirekte, tolker virkeligheten gjennom bilder, tegn, symboler, og kommuniserer disse symbolene i prosessen med mellommenneskelig kommunikasjon. Symbolsk interaksjonisme, fremtredende representanter for som var amerikanske forskere sosiologene John. G. Mead (1863-1931) og G. Bloomer (1900-1986), analyserer de sosiale interaksjoner i sin symbolinnhold. Det grunnleggende konseptet med denne teorien er interaksjon (interaksjon), som er utveksling av symboler.

Symbolisk interaksjonisme av J. Meade er basert på det faktum at individets representasjon av virkeligheten bestemmes av hans erfaring med å kommunisere med andre mennesker, og spesielt hans oppfatning av verden, seg selv og andre mennesker, slik at dette er en relevant visjon og symbolske betydninger av andres sosiale virkelighet. Ifølge J. Mead er samfunnet og det sosiale individet (det sosiale "I") utgjør samlet av prosesser av interindividuelle interaksjoner. Teorien om symbolsk interaksjonisme antyder at et symbol kan bety ethvert objekt, begivenhet eller fenomen og forutsetter en bestemt persons reaksjon på det, noe som kan uttrykkes i visse sosiale handlinger som tilsvarer et gitt symbol. I tillegg er et symbol et middel som en person kan kommunisere og samhandle med andre. symbolsk interaksjonisme i sosiologi er basert på tolkningen av menneskelig oppførsel, der tegn som bærer meningsfull informasjon er "sett".

Den viktigste tjenesten av J. Mead er utviklet han teorien om rolleidentitet, i samsvar med hvor en person, sin identitet og egenart bestemt av kjørbare sosiale roller og aktiviteter for den enkelte i dette tilfellet er en kombinasjon av hennes sosiale roller, ble fanget i språket system av symboler og andre symbolske systemer. Gjennom prosessen med å akseptere sosiale roller utvikler individet seg selv - evnen til en person til å representere seg som gjenstand for sin tenkning.

Mennesket selv i sin utvikling går gjennom to faser:

1) Den fasen av spillet, når barnet begynner å spille en rolle som ikke er hans egen (lærer, lege, pilot);

2) Konkurranseplanen, når han deltar i konkurranser, ser han seg fra siden, gjennom øynene til andre barn.

Enhver sosial gruppe som gir et individ en følelse av organisasjon, J. Mead kaller det: "generalisert en annen." Hver enkelt person ser seg fra stillingen til en "generalisert annen".

Tilhengeren og disippelen til J. Mead, den amerikanske forskeren Herbert Bloomer, utviklet de første postulatene av denne teorien. Ifølge G. Blumer er symbolsk interaksjonisme basert på tre grunnleggende postulater:

1) En person handler mer på grunnlag av verdiene han gir til objekter, hendelser og fenomener, i stedet for å bare reagere på eksterne naturlige og sosiale stimuli;

2) Symboliske verdier er ikke så faste, konstante, formulert på forhånd, da de er opprettet, utviklet og endret i samspillssituasjoner;

3) Symboliske verdier er resultatet av tolkninger utført i samspillskontekster (interaksjoner).

I hans verk G. Bloomer undersøkte i detalj folks kollektive oppførsel, basert på felles betydninger, symboler, forventninger delt av en sosial gruppe. Dette er som oftest en bevisst atferd av individer i laget, men noen ganger spontan gruppe atferd, for eksempel virkningen av mengden, panikk, etc. Slike atferd kan oppstå under omstendigheter av brudd på aksepterte verdier, vanlige eksistensformer. G. Bloomer, sammen med spontane grupper også studert de stabile former av sosial oppførsel - sosiale bevegelser, samt elses bevegelser og nasjonalist, med en klar organisasjonsstruktur og dannet på basis av felles verdier.