Betydningen av fraseologi "Thomas den vantro", opprinnelsen og eksemplene på bruk

Hver person har en venn som er vanskeligå overbevise. Hvordan nevner en slik person, hva slags uttrykk å velge for sin stabilitet? Vi foreslår å vurdere meningen med uttrykket "Thomas den vantro". Vi undersøker ikke bare betydningen, men historien om fremveksten av en bevinget frase.

Bibelsk opprinnelse

Selvfølgelig, nå for kristne lærerens grunnlegger -ubestridte myndighet. Men en gang i tiden var Jesus ikke så. Selvfølgelig var de fleste av Kristi disipler lojale mot ham, men blant dem ble det funnet en som ikke trodde et ord til noen. Hans navn var Thomas. Discipelen ble fortalt at Mesteren ble oppstandet, men han nølte ikke med å si (vende seg til moderne språk): "Jeg vil ikke tro før jeg ser, og mine fingre rører ikke på hans sår."

Det er slik at Thomas fikk kallenavnet "unbeliever". Som vi ser, er det ingen spesiell gåte i uttrykket. Mange fraseologiske enheter og winged uttrykk kommer fra Bibelen. Betydningen av fraseologi "Thomas den vantro" kom til oss fra samme kilde.

Far og sønn

Min sønn gjør det ikke bra på skolen. La oss bare si at han studerer srednenko. Og plutselig kommer han hjem og sier til sin far:

- Far, jeg fikk en "fem" på russisk språk?

- Ja, si det til meg.

"Kan jeg bevise dette i en dagbokspost?"

Sønnen legger en dagbok for sin far, han åpner den og ser et mirakel - et utmerket merke!

Stille scene.

"Vel, hvordan skammer jeg meg over deg, far?" Eh, du er Thomas den vantro!

Betydningen av fraseologi og opprinnelse, demonterte vi litt høyere.

Bildet av Thomas er en vanlig tvil?

Svaret er nei. Hvis vi husker historien, kan du forstå en troende i Kristi oppstandelse til sine disipler påtok seg å argumentere med det åpenbare, men utrolig, fra hans synspunkt. Resten av apostlene så sår med egne øyne. Derfor krever livet etter Kristi død ikke noe mer bevis. En stædig student kjente fortsatt ikke fait accompli, før han var overbevist. Betydningen av fraseologi "Thomas den vantro" og nå er egnet for mange som karakteristikk. De fleste har sluttet å se mirakler rundt seg selv. De reagerer bare på noe som frykter deres fantasi.

Derfor gir vi et eksempel fra hvilketvirkelig ta pusten fra deg. Tenk deg at en skolepike fortalte en annen at et fremmed skip hadde landet på taket av huset hans. Ja, det er en følelse. Sannelig, en mer fornuftig kamerat ville umiddelbart vise legitim tvil. Men drømmeren, som nesten ville bli fornærmet på en gang, retorted: "Åh, du tror ikke, men la oss gå til huset mitt, hvor foreldre behandler humanoider med pepperkake og te!". Guttene vil gå til adressen, og faktisk: på taket av huset er det en platen "plate", og humanoider, som umiddelbart har mestret russisk, argumenterer allerede med familiefaren om den politiske situasjonen i landet. Stille scene. Sannheten elsker forteller den skeptiske stolt og litt (bare litt) dismissively: "Men du trodde ikke meg, Thomas er en ikke-troende!"

I rettferdighet må jeg si at sliktSituasjonen er bare mulig i historiene til den sovjetiske science fictionskribenten Vadim Shefner. I en kjedelig dagligdags virkelighet er alt mer prosaisk: en gutt tror ikke den andre at foreldrene hans kjøpte en datamaskin eller en konsoll. Jenta tviler på meldingen om at vennenes ektemann ble forfremmet til å jobbe. Med andre ord, slike eksempler kan holde mye, men de er uinteressant.

Er det bra å være "Thomas"?

Idiomet "Thomas den vantro" betyr ekstremtskepsis, som ikke alltid er bra. For eksempel, når en person oppfatter kritikkens virkelighet - dette er verdighet. I tilfelle han faller inn i kritikk, dvs. han liker absolutt ikke alt - dette er dårlig. En verdensvisning basert på negasjonen av alt og alt bryter forholdet mellom et slikt emne med mennesker rundt dem og verden som helhet. Ja, og den mest radikale skeptiske bor ikke veldig gratis.

Siden meningen med uttrykket "Thomas er en ikke-troende"er en mislikende karakter, da er det en helt av en slik karakter som er dårlig, men det er fortsatt nødvendig å opprettholde kritikk og sunnhet. Du vet aldri, du kan ikke tro alt.

For eksempel, hvis en person er lovet fri ost,da må det potensielle offeret til bedrag bli husket, hvor musens hoveddelikatesse er vanligvis plassert i en musefelle. Derfor, når noen er lovet enestående og uutforsket rikdom og gaver, er det bedre å late som å være en vantro av Thomas og be om noen garantier. Ingen grunn til å ta ordet.

I alle fall er hovedoppgaven fullført. Svaret på spørsmålet om hva "Thomas den vantro" betyr er mottatt. Dette er en person som bestemmer seg for å argumentere med det åpenbare før han gir ham armert betong. Enkelt sagt, han tror ikke et ord til noen og aldri. Jeg må si at i sin rene form er slike mennesker i naturen sjeldne.