Portrett av Stolz. Bildet av Stolz i Goncharovs roman "Oblomov"

Strålende for sin tid romanen "Oblomov"utgitt av Ivan Aleksandrovich Goncharov i 1859, og i dag får vi oss til å tenke over moralske, sosiale, filosofiske spørsmål om å være. Hver person er ansvarlig for sitt liv og skjebne - slik kan hovedideen til dette litterære arbeidet formuleres. En av hovedpersonene, designet for å lede leseren til forståelsen av ideen om romanen, er bildet av Stolz. Han "setter av" bildet av hovedpersonen i historien Oblomov i sin utrettelige kamp for sin frelse. Samtidig gir forfatteren Stolz levende egenskaper av den menneskelige personligheten, som gir ham mulighet til å se nærmere på sin sjel og forstå handlingens motiver.

Utseendet til Andrei Ivanovich Stolz

Fra det første utseendet på sidene til den storeleserens gjerninger kan ganske nøyaktig "skissere" portretet av Stolz i romanen "Oblomov". Denne karakteren er avgjørende i alt er det motsatte av Oblomov. Han er aktiv, mobil, berøvet av depresjon og blues.

Foran leseren står Stolz i 2 delerfungerer (tredje kapittel). Etter et langt fravær besøkte vår karakter Oblomov og fant at hans venn lå på sofaen. Andrew, uten å nøle, viste aktiv deltakelse i stillingen til Ilya Ilyich, og prøvde å rive av bluesen som overveldet en venn.

insentiver

Hver handling har et motiv. Andrei Ivanovits oppførsel følger av hans egenskaper gitt av forfatteren av arbeidet. Bildet av Stolz beskrev kort Gocharov selv: "Den ledende rolle i livet tilhører den" nye kraften "- til den energiske forretningsmannen Shtoltz. Han vinner, fremtiden er med ham. "

Hva får Andrei til å redde Oblomov? Først av alt, kjærlighet og hengivenhet til din venn. Han er oppriktig, nøye interessert i hans helse. Å innse at opphold på sofaen ikke skyldes fysisk, men på grunn av åndelig svakhet, anser han det nødvendig å endre Ilya Ilyits livsstil. Han handler etter hans tro om hva en persons liv skal være - dette er det sanne portrettet av Stolz.

Barndomsvenner

Basert på historien er karakterene venner siden barndommen. Andrei pleide å oppføre seg med Ilya som senior med en yngre. Stolz husker at Oblomov i sine ungdommelige år kastet sitt søvnige slør, var ikke fremmed for poesi, så han håper på suksessen til hans "pedagogiske" innflytelse. I begynnelsen ser det ut til at Andreis utrettelige natur har forrang over den oblomske passiviteten. Faktisk klarte Andrei Ivanovich, takket være sin kokende energi, å klare en venn, men internt var det fortsatt den samme Oblomov.

Kjennetegn på Oblomov og Stolz

Begge kameratene, selv om venner fra barndommen,karakter og holdning til livet, de var helt forskjellige. Stolz likte å "rotere" i samfunnet for å få kontakter, han var en forretningsmann. Oblomov var en homebody, han elsket å være alene og gjøre "selvgraving".

Stolz portret og Oblomovs portrett er detadskilt fra hverandre slik at forfatteren ikke kunne omgå temaet for mellommenneskelig konflikt av hovedpersonene. Når Ilya Ilyich "var opprørt" mot den rolle som Stolz hadde pålagt, var dette begynnelsen på hans venners psykologiske konfrontasjon. Hva tenkte Andrei Stolz under den berømte samtalen med Oblomov, hva er hans indre monolog? Var han enig internt med sin venn da han uttalt en følelsesmessig tirade om det offentlige livs tomhet og forfengelighet?

Ja, heller. Han forstyrrer ikke Oblomov og observerer ham ganske tregt, noe som forstyrrer Stolz 'vanlige bilde i romanen: "Det er helt gammelt - de har blitt fortalt om det tusen ganger. Han ber til og med at Illya fortsetter å utvikle sin tanke og belønner ham med tittelen filosof. Ved å tilby Oblomov å tegne den ideelle livsstilen, presser Stolz ham til bekjennelse, og gir eksempler på hans ungdommes bemerkelsesverdige handlinger. Derfor vil han gjøre Illya kommet til ideen om behovet for å forandre livet.

Bildet av Andrei Stolz er preget av hansutrolig besluttsomhet. Touched av Oblomovs bekjennelse, er han enda mer overbevist om behovet for hans hjelp og utbryter: "Jeg vil ikke forlate deg." Og først da Ilya Ilyich begynte å trekke nye hindringer i veien for handling, forsto Stoltz at du må handle avgjørende og fast. "Nå eller aldri," er hans ultimatum.

Holdning til å elske Olga og Oblomov

Å reise utenlands og forlate Oblomov i omsorgOlga, Stolz tenker ikke engang på muligheten for en roman mellom dem. Mye senere, når Olga bekjenner ham i sin tidligere kjærlighet til Oblomov, vil Stolz ikke legge vekt på sin første følelse. Hvorfor? Nei, det er ikke en dårlig stolthet her - ikke slik er portret av Stolz - heller en undervurdering av personligheten til Ilya Ilyich, manglende evne til å forstå den delikate, ømme, rene som er i sin sjel og kan forårsake en gjensidig følelse av en kvinne.

I den fjerde delen av romanen er hovedpersonen"Plunged into sleep" i huset til Pshenitsyna, til slutt blir hennes ektemann. Som om tiden vendte seg tilbake, som om han returnerte Ilya Ilyich til sin opprinnelige Oblomovka. Stolz og nå likegyldig til Oblomovs skjebne. Ankommer i byen, besøkte en venn Ilya.

Hva følte Andrew under møtet medandre? Han snakker til Ilya, heller, som en klok lærer med en uforsiktig student. Hans tanker er okkupert av Olga, men selvfølgelig gjenkjenner han ikke Oblomov i sine følelser for henne. Likevel snakker han først om Olga, fordi han vil snakke om denne jenta. Han forstår at den entusiastiske Olga Oblomov ikke kunne følge Stolz og komme til Paris, og unnskyld ham.

Lagre venn

Stolz portrett i romanen "Oblomov" utgittfunksjoner av en sterk personlighet som setter utfordrende oppgaver og søker å oppnå dem. Å vekke Oblomov i det minste for en slags aktivitet er hans oppgave, så han skremmer sin venn med forferdelige sykdommer som sikkert kommer hvis han ikke forandrer sine vaner. Men det hjelper ikke. I tillegg til å handle mer og mer energisk, sporer han sin stolthet: han gjorde jo et løfte til Olga for å redde Oblomov. Hvordan kan han ikke oppfylle sin forespørsel!

Da Andrew innså at på grunn av hansIlya's uaktsomhet er også ranet, dette, en forretningsmann som kjenner regningen, er ekstremt forstyrrende. Han er spent. Hans plast snakker om dette: "... han kastet opp hendene med denne historien." Deretter vender han seg til sin kamerat i en ordnet tone og "nesten tvang" tar Oblomov bort til seg selv for å bosette seg alt. Emosjonelt blir scenen bygget av forfatteren i trinn. Den uerfarne leseren har rett til å håpe at nå vil Illya høre på en venn, gå til landsbyen, og alt blir ordnet på en trygg måte. Men Potters, sant til tegnene, leder sine heltter på en annen måte. Et objektivt og sterkt bilde av Stolz kunne ikke forandre det svake og svake viljebildet av Oblomov.

Stolzs praktiske egenskaper definerer grunnleggende om hansoutlook. Helt av romanen er tegnet av en edruistisk realist, i hvis sjel "det var ikke noe rom for en drøm, en mystisk, mystisk en." Ting utenfor hans forståelse var i hans øyne en slags optisk illusjon. Kanskje en total misforståelse av karakteren og tankene til en venn hindret Andrew fra å bli messias.

Ubudt Oblomov

Karakteristisk for Oblomov og Stolz er spesielt lyse.spores nærmere slutten av historien. Uten å vente på Oblomov i landsbyen, besøker Stoltz igjen en venn. Han er overrasket ikke bare av utseendet til Ilya Ilyich, men også av situasjonen som omgiver ham. Nesten umiddelbart kommer det til Olga. Å vite folk og ha nok livserfaring, er Andrey begeistret og berørt av hvor oppriktig han gleder Ilya til vennens lykke. Han ønsker spesielt å bryte denne lat mannen med en vakker sjel fra et elendig grått miljø. Andrei prøver å forstyrre sin sjel for å forstyrre fortidsminner, men Oblomov stopper resolut ham: "Nei, Andrei, nei, husk ikke, ikke flytt, for Guds skyld!"

Så blir Stolz tatt for å fange ham med en beskrivelse av dembemerkelsesverdige endringer som skjedde i Oblomovka, samt muligheten til å utstyre et nytt hus i henhold til din smak. Men det etterlater Oblomov likegyldig. Stolz er stille, motløs, vet ikke hvordan han skal fortsette. Når han ser på sin berusede venn, prøver han å forstå hvorfor Ilya, med tilstrekkelige midler, er omgitt av en slik fattigdom. Til slutt virker det for ham at han er nær en løsning, og så begynner å handle. Ved hjelp av hans vilje, kunnskap og kommunikasjon redder Stoltz Oblomov igjen fra mangel på penger.

5 år senere

Etter fem år trekker Potters ossDet siste og mest dramatiske møtet med venner. Selvfølgelig tviler Stolz på at han kan gjenopplive Oblomov. Og likevel anser han det for sin plikt å trekke ham ut av "gropen" til et mer anstendig og anstendig liv. Støttet av sin kone, har han tenkt å sette Oblomov i en vogn nesten med våpen og ta ham bort. Han var klar til å møte motstanden til Ilya, men han var ikke klar til å akseptere nyheten om at en venn var gift med Agafya Matveevna og har en sønn: "Avgrunnen åpnet plutselig for ham ..."

Andrei Ivanovich vet ingenting om hvilkendyp og sterk følelse liv i brystet av Pshenitsyna, en enkel og uutviklet kvinne. Han er stille i lang tid, og svarer ikke på Olges insisterende spørsmål, dypt sjokkert av tap av en venn.

Hva er det sanne bildet av Stolz?

Svar kort på spørsmålet om hvem som erStolz, ikke så lett. Til tross for overflod av positive epiter, er denne mannen ikke perfekt. Hans overdreven praktiske evne forhindret å se i Oblomov ikke bare en apatisk, noen ganger svak vilje og lat venn, men en filosof, en mann med en delikat åndelig organisasjon som er i stand til å elske og forelske seg. Forfatteren av romanen klarte ikke å understreke Andrei Ivanovits overdreven tørrhet. Hans aktiviteter var begrenset til personlig trivsel. Imidlertid ønsket han å hjelpe Oblomov med hilsen uten skjulte implikasjoner.

Portret av Stolz, ifølge tenkerne av detTid nær det ideelle. For å riste landet, var det nettopp slik "stoltsy" som var nødvendig. Dobrolyubov bemerket at landet trengte en type offentlig person som aktivt ville kjempe mot Oblomovism på alle områder av livet.

Stolz - Goncharovs positive helt - skarptkontrastert Oblomov. Den svært sosiale situasjonen rundt fremtiden "kjøpmann og turist", betingelsene og metodene for oppdragelse og utdanning er fundamentalt forskjellig fra Oblomovene. Stolz er ikke en drømmer. Først av alt er han en "forretningsmann". Men dette forhindrer ham ikke i å streve "for en balanse av praktiske aspekter med åndens høye behov".