Et gammelt og moderne konsept av hva et lem er
I vår verden er det et visst antall konsepter,som foregår i ulike fag. Det er fra dette at deres tolkning blir tvetydig, og folk bruker ofte slike ord basert på upålitelig kunnskap. Derfor vil denne artikkelen prøve å forstå at dette lem, hva er opprinnelsen til ordet og hvordan sin essens og mening har utviklet seg sammen med utviklingen av religion, mytologi og vitenskap.
Når viste lemmen seg?
Definer definitivt "fødselsdato" for det oppgitte ordeter umulig. Antagelig, det begynte å bli brukt av mennesker siden Kristus døde på korset, og begreper som himmel og helvete bli for folket grunnlaget for alle stiftelser. Selve betydningen av ordet "lem" i de dager, når den kristne religion var bare begynnelsen for å eksistere, ble tolket som en slags overgangsfase, som skiller himmel og helvete. På den tiden trodde folk at sjelene til de filosofer, seere og predikanter som levde før Jesus, levde i lemmen. Spesielt i den teologiske verden så vi heltene i Det gamle testamente, og senere begynte å tro at det er også noen sjel udøpte spedbarn.
Gamle definisjoner av begrepet
Gjennom årene er spørsmålet om hva et lem er,å forstyrre den romerske kirken, så essensen av dette begrepet ble forsøkt å gi full klarhet. Pavelig makt var enig med den gamle ideen om at dette stedet er et tilfluktssted for folk som av en eller annen grunn ikke kunne hedre å overveie Herren i paradis. Likevel er deres synder så ubetydelige at det ikke var fornuftig å sende dem til helvete heller. Ifølge den katolske kirke, "Gud elsker hvert barn sin egen, og alle ønsker gode og frelse", så til helvete, sender den kun de mest beryktede syndere, alle de andre er i limbo.
Tilhører denne termen
Det er verdt å merke seg at spørsmålet om hva et lem er,i århundrer interessert utelukkende i den katolske kirke. I den ortodokse religionen er dette konseptet ikke nevnt i det hele tatt, fordi i henhold til dets kanoner er verden bare delt inn i himmelen og helvete. Imidlertid finner slike lemverdier sted i andre religioner, spesielt i Shinto. Ifølge de japanske kanonene er lemmen en overgangsfase som hver person går gjennom etter døden. I det, kan han nyte fred og skjønnhet, og kan være i konstant angst - alt avhenger av hans liv, hans sjel, hans forhold til seg selv. Shinto forutsetter også at noe slikt som tid i limbo ikke eksisterer, slik at personen er der så lenge det er klar over sin natur og rolle i verden.
Analogier og moderne betydning
På grunn av det faktum at i gamle tider flere menneskerspørsmålet om hva et lem var interessert i alt, et utallige antall kunstverk og myter om hva slags sted og hvordan det ser ut, begynte å dukke opp. Blant slike historier kan man ikke ignorere Dantes guddommelige komedie, som er helt bygget på bibelske kanoner, men er utsmykket og supplert med fiktive tomter, helter og hendelser. Ifølge denne forfatteren kalles lemmer den første kretsen av helvete, hvor en person begynner å se sine synder, sitt liv, hans feil. Dette konseptet er en slags avvik fra religiøse avhandlinger, fordi i Kirkens mening vil Gud at enhver sjel skal bli frelst og hvile i fred. Derfor er lemmen i teologi tegnet som en nøytral plass, og Dante gjorde det til et første skritt på trappene av evig plage og plage.
For øyeblikket om hva lem betyr, kontroversikke så mye. Vatikanet aksepterte dogmen at denne plassen er et fristed for uopptatte babyer, så vel som for de rettferdige og filosofer som døde før Kristus ble født og oppstiget. I ortodoksi (nærmere bestemt i historiene om representanter for den ortodokse troen) kan dette konseptet identifiseres med "tunnelen" som man må gå for å være i paradis.