Filosofi i det gamle Øst

filosofi er ikke bare et område for forståelse for å være, men også en åndelig kraft som påvirker verdensprosesser.

Bemerkelsesverdig er det faktum at den eldstefilosofi, østlige og vestlige verden har omtrent samme tid - i midten av I årtusen f.Kr.. Men de var helt selvforsynt og uavhengig i sine vurderinger, konklusjoner og visjon av verden.

Generelt har filosofiens opprinnelse ført til utryddelse av mytologi fra kultur, utvikling av logisk tanke, omtanke av de gamle holdninger.

Filosofi i det gamle Øst eldre enn europeisk. Det var her at de første verdenssynskonseptene kom fram, hvor myter og religion kombinert med vitenskapelig lære. De mest kjente og innflytelsesrike filosofiske doktriner var i Kina og India.

Vanlige funksjoner, som var inneboende i verdens filosofiDet gamle Øst er som følger. Først ble de preget av ufullstendig separasjon fra prefilosofien. For det andre, filosofi gamle orientalske preget at naturvitenskap avgjørende for tilstrekkelig filosofi er ikke reflektert. For det tredje er denne filosofien preget av tradisjonellisme. I motsetning til vestlig skepsis som er typisk i sin søken etter sannhet, avviser østlig filosofi tvil basert på rekken av generasjoner og konstant tradisjon.

Den første filosofiske læren stod opp i Egypt, Mesopotamia, Babylon, Assyria. Her ved begynnelsen av IV-III årtusen f.Kr. skriving oppstod allerede, noe som betydde utseendet til rudimentene av abstrakt tanke.

Folket i det gamle Øst i denne perioden hadde ennå ikke ordnede filosofiske systemer, men utviklingsnivået for vitenskap og kunst var allerede svært høyt.

I det gamle Egypt begynte filosofisk tanke veien fra den religiøse til den logiske, filosofiske fortolkningen av myter

I det gamle Babylon var filosofiens fødsel knyttet til utviklingen av vitenskapelig kunnskap og dannelsen av en rasjonell holdning til mennesker og natur.

I midten av I årtusen f.Kr. i Kina og India begynte å danne sin egen opprinnelige filosofi - Det gamle Østlands filosofi. I disse landene, i spesielle økonomiske, politiske, sosiale og åndelige forhold, var det en spesiell åndelig atmosfære som bidro til fødsel av filosofisk tanke.

Filosofi i det gamle Øst dukket opp som en løsning på motsetningene someksisterte mellom den mytologiske fortolkningen av universet og ny tenkning og kunnskap. Filosofien i det gamle Øst kom imidlertid ikke frem fra mytologi, men fra ideologiske overgangsformer, som kan tolkes som prefilosofi. På dette nivået av kunnskapsutvikling, sammen med myter, er det spesielle "filosofer", det vil si uutviklede rudiments av filosofisk tanke.

Loven om utviklingen av filosofien til det gamle Kinaog det antikke india har vanlige mønstre. Først av alt ble selvbevisstheten til begge eldgamle folk konstruert på grunnlag av generiske genetiske-betydelige forbindelser. I de første verdenskonseptene ble natur og menneske behandlet som deler av en enkelt helhet. Kunnskapene i filosofien til disse landene var svært like.

I tillegg var slaget drivkraften til transformasjonbevissthet av mennesker. Også for den indiske og kinesiske kulturen ble preget av opposisjon av det åndelige og kroppslige. Derfor, i disse landene som en pre-filosofisk tanke var myter, tabuer og ritualer som grunnlag for utvikling av filosofi.

Den første filosofien om det gamle østlige egentligelegger grunnleggende grunnlag for kulturell tradisjonisme dypt inn i menneskets sinn. Faktisk begynner filosofien å tjene det sosioøkonomiske systemets interesser, som i disse to land eksisterte til det tjue århundre.

Naturligvis hadde filosofien til Kina og India sin egenindividuelle funksjoner. I India var filosofiske skoler forbundet med brahmanisme og buddhisme, i Kina - med konfucianisme. I India kunne ingen av skolene få en offisiell prioritet, i Kina oppnådde konfucianismen statusen til statens offisielle ideologi.