Episke helter: bilder og egenskaper

Den episke er ingenting mer enn en kunstnerisklitteratur. Hovedtrekkene er hendelser, fortellinger, lyriske tilbakemeldinger og dialoger. Episke verk har både prosaisk og poetisk form. Lignende fortellinger finnes i folkelitteratur. Ofte er de beskrevet i verkene til bestemte forfattere.

Folk episk

I bevidstheten til primitive mennesker er uadskilleligDet var noen rudiments av kunst og vitenskap, moral, religion og andre typer retninger for sosial utvikling. Bare litt senere ble de alle uavhengige.

En del av kulten, religiøs, innenlandsk og arbeidskraftseremonier ble en verbal kunst, hoveduttrykket av disse er de eldste legender. Det er i dem reflekterte de, noen ganger fantastiske, ideer som folk hadde om seg selv og verden rundt dem.

En av de eldgamle former for folkekunster et eventyr. Dette arbeidet har en magisk, eventyrlig eller innenlandsk karakter, som har en uadskillelig forbindelse med virkeligheten. Hans helter er helter av muntlig episk kreativitet.

De pre-vitenskapelige ideene til mennesker om verden gjenspeiles i myter. Dette er en historie om ånder og guder, og også om episke helter.

Legends er ganske nær myter. De er semi-fantastiske historier, om hendelser som skjedde i virkeligheten. Legendens helter er mennesker som virkelig levde i disse dager.

På de historiske hendelsene som fant sted i den antikkeRussland, forteller de epics. Dette er heroiske sanger eller poetiske historier. I dem er en episk helt som regel en helt. Han legitimerer alltid de nasjonale idealer om kjærlighet til sitt hjemland og mot. Vi alle er kjent med de episke navnene til de russiske bylinaens helter. Disse er Alyosha Popovich og Ilya Muromets, samt Dobrynya Nikitich. Men episke helter er ikke bare helter. En mann med arbeid er herliggjort i epikkene. Blant dem er Mikula Selyaninovich en kriger-plogmann. Fortellinger av andre tegn er også opprettet. Denne Svyatogor er en gigantisk, Sadko er en handelsmann-gusliar og andre.

Heroes of the epic

Hovedpersonen i epics, eventyr ogMyter er en mann. I denne episke helten personifisere folk. Det de må møte i livet er ingenting annet enn statens og samfunnets skjebne.

Episke helter er uten egoistiske egenskaper. I tillegg er de internt og eksternt knyttet til en landsdekkende årsak.

Episke helter er folk som ikke er fratattpersonlig psykologi. Men grunnlaget er nødvendigvis landsdekkende. Denne omstendigheten gjør deltakerne beskrevet i hendelsesarbeiderne epokens helt. Videre kan han ikke bare være en vinner, men også en beseiret, ikke bare sterk, men også maktløs. Men han vil definitivt bli en episk helt hvis han er i enhet med hele nasjonens liv.

Verdensarv

Hver nasjon har sine egne verk av den heroiske epikken. De reflekterer oppførsel og livsstil for en bestemt nasjon, dens syn på verden rundt den og dens kjerneverdier.

Det mest fremtredende eksempelet på den heroiske eposen til den østligeSlaver er en bylina om Ilya of Murom og Nightingale the Robber. Her hovedpersonen - helten. Ilya Muromets er en episk helt, den sentrale figuren til mange verk av lignende emner. Han er representert av forfatterne i form av forsvarer av sitt hjemland og folk, noe som gjenspeiler alle de østlige slavernes kjerneverdier.

Blant de mest slående verkene til den armenske epikkener diktet "David of Sasun." Dette arbeidet gjenspeiler folks kamp mot inntrengerne. Den sentrale figuren i dette diktet er personifiseringen av ånden til mennesker som søker frihet og erobre utenlandske erobrere.

I tysk heroisk episk skiller seg utarbeid, som "Sang om Nibelungene." Dette er en legende om riddere. Hovedkarakteren til dette arbeidet er den mektige og modige Siegfried. Fra fortellingen er synlig karakteristisk for den episke helten. Han er rettferdig, og selv når han blir offer for svik og forræderi, forblir han generøs og edel.

En prøve av den franske epikken er The Song of Roland. Hovedtemaet til dette diktet er folks kamp mot erobrerne. Hovedpersonen er utstyrt med mod og adel.

Den engelske heltiske episke inneholdermange ballader om Robin Hood. Dette er den legendariske røveren og beskytteren av alle de uheldige og fattige. Balladene snakker om hans mod, adel og munter disposisjon.

Ilya Muromets

Den mest slående egenskapen til epikken er den heroiske karakteren av sin fortelling. Fra slike arbeider blir det klart hvem er folks favoritt, og for hvilke fordeler.

Det mest levende bildet av den episke helten i det gamle RusslandIlya Muromets ble reflektert i epikkene knyttet til Kiev-syklusen. Deres handling finner sted enten i Kiev eller i nærheten av det. I midten av hver fortelling er prins Vladimir. Hovedtemaet til disse epikkene er beskyttelsen av Russland fra de sørlige nomadene.

I tillegg til Ilya of Murom, deltakelse i arrangementerslike krigere som Alesha Popovich og Dobrynya Nikitich. Ifølge forskere er det totalt 53 russiske heltiske episke historier. Ilya Muromets er hovedpersonen i femten av dem. I episk presenteres hele den russiske heltens biografi, fra fødsel til død. Vurder noen av dem mer detaljert.

Healing av Ilya Muromets

Fra denne episke blir det klart at hennes viktigstehelten var sønn av en bonde. Han, krøllet, ble mirakuløst helbredet av de eldste. De sendte den unge mannen til tjeneste i Kiev for å forsvare Russland fra en formidabel fiende. Før jeg forlot den innfødte landsbyen, fullførte Ilya Muromets sin første prestasjon. Han pløyet et bondefelt. Og her er den heroiske kraften til denne personen allerede vist. Tross alt ødela han lett stubbe på banen, og dette arbeidet har alltid vært en av de vanskeligste. Det er ikke noe overraskende i det faktum at denne prestasjonen ble reflektert i den episke en av de første. Tross alt har bondeens fredelige arbeid alltid tjent som kilden til hans liv.

Ilya Muromets og Nightingale Robber

I denne episke er det flere storehistoriske episoder. Den første gjelder frigjøring av Tsjernigov, som ble beleiret av fiendens styrke. Byens innbyggere spurte Ilya of Murom om å bli hos dem og være en voivode. Men heltten nekter og går for å tjene i Kiev. På vei møter han Nightingale Robber. Denne negative karakteren ser ut som en fugl, et menneske og et monster. Hans likhet med nattegangen er bestemt av det faktum at han bor i en rede på et tre og kan fløyte akkurat som denne fuglen. Han er en røver fordi han angriper folk. Det kan kalles et monster på grunn av de ødeleggende effektene av fløyte.

Folket som skapte dette arbeidet var ekstremtDet som er viktig er at den hyggelige og edle mannen Ilya of Murom fra en vanlig bue og med ett skudd vant Nattergalen Røveren. Det er også viktig at det ikke er overdrivelse av menneskelig kraft i denne episoden. Samtidig uttrykte fortelleren sin uttalelse om den obligatoriske seieren til det gode over det onde. Takket være denne prestasjonen, ble Ilya Muromets skilt fra alle bogatyr. Han ble den viktigste forsvarer av sitt hjemland, senteret som er byen Kiev.

Russiske krigere

Disse episke helter har alltidbemerkelsesverdig styrke. Det er takk for henne at de blir ekstraordinære mennesker. Men til tross for dette, i alle fortellingene er helten en vanlig person, og ikke noe magisk skapning.

I epikkene har disse menneskene det bestekvaliteter, motstå onde i ansiktet av slanger, monstre, samt fiender. Krigerne er den kraften som alltid kan beskytte sitt hjemland, gjenopprette rettferdighet. De står alltid på sannhetens side. Historiene om en slik ideell styrke tyder på at det handlet om henne at vårt folk alltid drømte.

Hovedtrekkene til Ilya Muromets

Denne helten er den mest kjære heltenRussiske epics. Han er utrustet med mektig kraft som gir ham selvbeherskelse og selvtillit. Ilya har en følelse av verdighet, som han aldri vil gi opp, selv i storhertugen.

Folket representerer denne helten som en beskytter.alle foreldreløse og enker. Ilya hater gutarene og forteller hele sannheten til dem. Men denne helten glemmer fornærmelse når problemer henger over hans hjemland. I tillegg kaller han andre bogatyrer for å stå opp for forsvar, men ikke prins Vladimir, men mødre i det russiske landet. For dette fullfører han sine utnytter.

Prins Vladimir

Denne karakteren er også til stede i mangebylina om Ilya of Murom. Samtidig er hovedstaden Prince Vladimir ikke en helt i det hele tatt. I den episke av Ilya Muromets og Nattergalen Røveren begår han ikke noen dårlige gjerninger. Fortelleren viser ham som en person uten mot. Tross alt var prinsen i Kiev redd da han ble ført til byen Nightingale the Robber. Men det er andre epics. I dem er Vladimir urettferdig og gjør det ikke bra med Ilya av Murom.

Mikula Selyaninovich

Denne helten finnes i flere epics. De forteller mer om Volga og om Svyatoslav.

Mikula Selyaninovich - en episk helt, helt og flott plowman. Hans bilde er personifiseringen av hele russiske bønder, som bærer de "jordiske trangene".

Ifølge historien kan du ikke kjempe mot denne helten. Tross alt er hans hele familien elsket av "Mother Raw Earth" - en av de mest mystiske og monumentale bildene som finnes i den russiske episke.

Basert på de gamle konseptene, er Mikula Selyaninovich orat. Hans mellomnavn betyr "ploughman".

Mikula Selyaninovich - episk helt, bildesom hele tiden ledsages av en aura av herlighet og sakralisering. Folket oppfattet ham som en bondepatron, Russlands gud, St. Nicholas. Helliggjørelsen er til og med tilstede i bildet av ploven, plogen, og også i plogen som pløyer seg selv.

Ifølge bylins er det viktigste i Mikula Selyaninovits liv arbeid. Hans bilde personifiserer bondestyrken, for bare denne bogatyren kan løfte "håndvesker peremetny" med "byrden til landet".

Volga og Mikula Selyaninovich

Disse episke menneskene opprettet over flereårhundrer. Det er ikke kjent om Mikula Selyaninovich er en ekte person som bodde i disse dager eller ikke. Men Oleg Svyatoslavovich er prinsen, kusinen til Vladimir Monomakh og barnebarnet til Yaroslav den vise.

Hva handler denne legenden om? Det forteller om møtet mellom to bogater - prinsen og bonden. Før det gjaldt hver av dem sine saker. Prinsen kjempet, og plogmannen arbeidet på feltet. Interessant, i denne episke orataien kledd i festlige klær. Dette er reglene for disse verkene. Helden må alltid være vakker. Bildet av Volga (Oleg Svyatoslavovich) står i kontrast til bondeens daglige arbeid. Samtidig er plowmanens arbeid æret i det episke mer enn en militær.

Og dette er ikke ved en tilfeldighet, for i de dager noen plowmankan være en god kriger. Imidlertid var ikke alle krigere i stand til å takle tunge bondearbeid. Dette er bekreftet av episoden da prinsens tropp ikke engang kunne trekke bipoden ut av bakken. Mikula Selyaninovich trakk den ut med en hånd, og til og med ristet den av klissete klumper. Volga ga plogmannen overlegenhet i arbeidskraft og roste ham. I hans ord er stolthet følt for en sterk kriger som håndterer en oppgave som er umulig for hele laget.

Holdningen til folket til helten

Å bevise at Mikula er en episk helt er lett. Tross alt er hans bilde, som personifiserer bondemakt, gjennomsyret med stor respekt. Det føltes i forbindelse med bruk av milde ord, når helten heter oratay-oratuyushko.

Bogatyrens beskjedenhet er også velkommen av folket. Tross alt snakker han om sine saker uten å prale.

Svyatogor

Denne helten er også den eldsteMytologisk karakter av den russiske episke. Den absolutte universelle kraften finner sin personifisering i sitt bilde. Svyatogor er den sterkeste mannen i verden. Det er så tungt og stort at selv "ostemormen" ikke tåler det. Derfor må helten bare ri en hest i fjellene.

I en av epikene, hvor to helter møtte,Bildet av Mikula blir noe annerledes, og får en kosmisk lyd. Når det skjedde at Svjatogor, på en hest, så en ung mann til fots. Han prøvde å fange opp med Mikula, men han kunne ikke gjøre det.

I en annen episk spør bondeheltenSvyatogora henter opp posen som falt til bakken. Han klarte imidlertid ikke å håndtere denne oppgaven. Mikula plukket opp posen med bare en hånd. Samtidig fortalte han at det er en "jordisk byrde" i den, som bare en fredelig og industriell plogmann kan mestre.