Humanistisk psykologi og dens rolle i dannelsen av en sunn personlighet
Den humanistiske tilnærmingen i psykologi dukket opp i vitenskapelig sirkulasjon i trettiårene av den tjueendeårhundre som et alternativ til fasjonable på den tiden psykoanalyse og teorien om behaviorisme. Dens grunnlegger, Erich Fromm, Carl Rogers, Victor Frankl og Harold Maslow, i stor grad bygge på de viktigste bestemmelsene i Freudianism, fortsatt stole på integriteten til den menneskelige person i prosessen med dannelsen. Psykologer og filosofer tok utgangspunkt i teoriens utgangspunkt for en kompleks syntese av alle humaniora. Denne nye vitenskapelige utviklingen i psykologi har fått stor anerkjennelse i midten av forrige århundre, som på en eller annen måte var på grunn av utviklingen av demokratiet i siviliserte land, og øke den frie statusen for den enkelte i samfunnet.
Humanistisk psykologi innebærer en omfattende studie av interntmenneskeverden og finner sin anvendelse ikke bare i psykiatrien, men også i pedagogikk, filosofi, kulturstudier og til og med statsvitenskap. Denne doktrinen (den kalles også eksistensiell-humanistisk) er den mest lovende retningen i pedagogisk praksis, siden den er basert på respekt for hver enkelt person, på en forsiktig holdning til hennes indre verden. Dermed oppdages den gjensidige oppfatningen av verdensutsiktet og respekten for andres verdier.
Denne doktrinen har sine motstandere. Noen lærde hevder at den humanistiske retningen i psykologi rabatt biologisk essensmann og tar ikke hensyn til hans individualistiske ønske om makt og besittelse av livsviktige ressurser. En annen gruppe av eksperter mener at holdningen til hver person som en slutt, og ikke som et middel, som prøver å innpode i barna humanisten pedagogikk - meget høy standard i et samfunn der suksess er viktig, en viss sosial status. Det er påstått at hun dyrker en introvert trekk, selv om moderne liv er viktigere kvaliteten på en utadvendt.
Samfunnet som har overlevd for en kort tid to verdenkrig, viste det sig å være uforberedt på å svare på problemene knyttet til den menneskelige sjels dype essens. Uselvisk kjærlighet og galskap vold, blodsutgytelser og heltemot, som kom til uttrykk i disse krigene, reist nye spørsmål om mannen og hans indre verden. Dette er forsterket av sammenbruddet av den optimistiske troen på sosial fremgang, bryte de tradisjonelle bånd og den økende fremmedgjøring i industrisamfunnet, der forfatteren Hermann Hesse treffende navnet "feuilletonistic era." I denne forstand, humanistisk psykologi, på tross av dagens sosiale stimuli "ytre suksess" praktiserer en sympatisk, forståelse, empatisk tilnærming til hverdagen for den enkelte.
Hvor høy er denne linjen? Tross alt kommer selve ordet "humanisme" fra ordet "homo" - en person. Menneskeheten er ikke noe fremmed for oppførselen til folk, betyr det ikke i konflikt med ambisjoner om biologiske prøver og den enkelte ikke trenger å "gå over seg selv" for å vise barmhjertighet, for å avsløre ømhet og kjærlighet, har en vare. Tvert imot kommer disse handlingene ofte fra dype lag av vårt essens - humanistisk psykologi bekrefter. Identifikasjonen og dyrking av disse kvaliteter,utvilsomt inneboende i oss fra selve fødselen av et eneste faktum som bare tilhører form av homo sapiens, og ligger i hjertet av den humanistiske tilnærmingen i pedagogikk.
"Menneskelighet" i atferdsmessige holdninger er ikke i det hele tatt fjernt og umulig moralsk imperativ som pålegges oss"Overfra", men tvert imot er det vår mest naturlige oppførsel. Det er ekstremt tynn, men solid installasjon av personen på den dirrende holdning til sin indre verden. Psykolog - å identifisere disse edle bevegelser av sjelen, selv om synlige manifestasjoner av menneskeliv er bare onde gjerninger, for å utvikle disse naturlige kvaliteter og innpode en ærbødig holdning til den andre personen, hans suverene "I". Humanistisk psykologi hjelper til med å harmonisere vår indre verden, overvinne gapet i fremmedgjøring, overleve de kollapsede vitale verdiene, svar på spørsmålene "Hvem er jeg i denne verden?" og "Hva søker jeg etter? For hva bor jeg? ".
