Fremveksten av kristendommen i Kiev-staten

I det gamle Russland oppsto kristendommen lenge førhvordan den fikk status som offisiell religion. Men på den tiden var det for utbredt og kunne selvfølgelig ikke konkurrere med hedenskap.

Sammen med dette oppfattet religionen av avgudsdyrkelse andre religions innflytelse.

Forutsetninger for fremveksten av kristendommen begynte å danne under utviklingen av handel med Hellas. Den nye doktrinen ble overført til slaver av varangiske stridsmenn og kjøpmenn, som ofte gikk til Tsargrad.

Mange kristne var i russisk gruppePrins Igor, hans kone, Saint Olga, var også kristen. Gradvis begynte den nye læren å spre seg. Dermed er fremveksten av kristendommen i Russland nært forbundet med de første varangiske prinsene.

Hedenskap ble ansett som en svært ikke-progressiv formreligion i den tidlige feodale russiske staten. I denne forbindelse tok Vladimir (russisk prins) tiltak for å sikre noe korrespondanse mellom det politiske systemet og landets religion. Således ble paganismen reformert.

Imidlertid var slike transformasjoner ikke nok i forholdene til den tidlige feodale staten, som krevde godkjenning av en monoteistisk religion, som ville være forbundet med storhertugens kraft.

På den tiden i Kiev-staten visste tre slikereligioner: jødedom, islam og kristendom. Under disse forhold måtte Vladimir velge en religion. Det nærmeste var selvfølgelig kristendommen. Imidlertid var det vanskelig å velge retning. Det var øst og vestlig kristendom. Dette spørsmålet ble løst av prins Vladimir under betingelsene for en tilstrekkelig konkret diplomatisk innflytelse både fra Konstantinopel og fra Roma.

I alle henseender var det mer fordelaktig å samarbeide medKonstantinopel (Byzantium). Dette skyldtes i stor grad langvarige politiske og økonomiske forhold. Som kjent var samspillet mellom Kiev og Byzantium i århundrer, mens forbindelsen med Roma var ganske svak. Dermed er fremveksten av kristendommen som en offisiell religion forbundet med bysantinsk påvirkning.

Det skal imidlertid bemerkes at det ikke allebefolkningen i Kiev-staten ble ortodokse. På den tiden var fremkomsten av kristendommen knyttet til noe vold mot befolkningen. Som et resultat ble flere motstridende og forskjellige religioner dannet i staten. Alle disse trendene hindret prosessen med formell kristalisering av lokalbefolkningen i mange områder av landet. Dermed kom fremveksten av kristendommen ikke tilskynde eliminering av hedenskap som en religion. Tvert imot eksisterte avgudsdyrkelse i noen århundrer.

Siden øyeblikket av å gi kristendommen status som offisiell religion, begynte kirken å innføre tiltak for å styrke og utvikle organisasjonssystemet.

Kirkehodet var Kiev Metropolitan. Kirkens anliggender i storbyene involvert biskopene. De styrte store områder - bispedømmer. Først var det fem av disse distriktene, da ble de omtrent femten.

Fremveksten av kristendommen i Kiev-statenUtfordret ikke politisk underordnethet til Konstantinopel. Hadde ikke full kraft av Byzantium og i den religiøse sfæren. Men til det 13. århundre var biskoper og metropolitere som regel greker. Men de var helt avhengig av Prince of Kiev. Samtidig ønsket hver prins, innenfor hans domener, å ha sin egen biskop i hovedstaden.

Først var kirken i prinsippet innhold. Deretter var det i forbindelse med utvidelsen av organisasjonsstrukturen andre inntektskilder.

Å utvikle og stole på materielle fordeler har kirken fått stor innflytelse ikke bare på livets levetid, men også på det politiske og økonomiske livet i landet.