Hva er en Phrygian cap?
Hva er en Phrygian cap? Dette er den såkalte frihetsgraden. Det ser ut som en avsmalende oppadgående keglevidnaya myk lue. På siden av pannen faller toppen av modellen. Kantene underfra utvide, dekker en persons ører.
I oldtiden ble den phrygian capen brukt av emnene Midas, den berømte fryskiske konge. Slaver som hadde en slik hodeplagg, fikk frihet.
Den phrygian cap er et symbol på Frankrike og ikke bare
En avrundet rød hue fikk sin egenNavnet til ære for regionen i Asia Minor - Phrygia. De bar en Phrygian cap stammene som bor i Dalmatia, Dacia, Thrace. Hadde det i det gamle Roma. En hette laget av ull, pels eller filt ble laget. I Hellas hadde alle frie folkeslag en hatt.
Litt mer historie
Men hvorfor er det da akseptert detPhrygian cap - symbolet til Frankrike? Saken er at på tidspunktet for den franske revolusjon var pili (cap), er det veldig ofte identifisert med denne hatten.
Forresten trenger ikke hetten å værevære rød. Hvorfor han kjøpte denne fargen, er det ikke akkurat kjent. Sannsynligvis er slike fargestoffer et symbol på revolusjon. Imidlertid ble ikke hodeplaggene anerkjent som et symbol på en gang.
I mars 1972 ble borgmesteren i Paris lestbrev som fordømmer iført en rødhette. I juni samme år ble forbudet igjen tilbakekalt. Selv om den neste dagen, under fangst av Tuileriene, satte kongen seg på en rød hue, som ble overlevert til ham på toppen.
Et kjent maleri av Delacroix med tittelen "Freedompå barrikader "skildrer hendelsene i revolusjonen i 1830. På det hatter capen på frihetens hode. Det nasjonale symbolet til Frankrike er Marianne - jenta i dette hodeplagg.
Til dags dato,
I dag er den phrygian cap er symbolikk,forekommende i Frankrike, på myntene i USA (50 cents, en dollar, etc.), på armene av Colombia, Bolivia, Nicaragua, Cuba, El Salvador, Argentina. Og hvis før en slik lue dekorert med bilder av Aeneas, Paris og andre trojanske helter, men i dag er det bare en filt lue er lys rød med henger videre slutt.
Forresten, før den franske revolusjonen, hettenmøttes på sjømannens hoder og fanger på kioskene. Selv etter opptaket av Bastillen fikk hodeskallen stor popularitet blant hele folket. En myk hette, som regel, ble dekorert med en nasjonal cockade.
I et ord, en Phrygian cap for forskjelligefolk i mange land personifiserer revolusjon og frihet. Dette symbolet er kjent over hele verden i lang tid, og verdien av det å overraske noen er ganske vanskelig.
I anatomi
Dette er imidlertid ikke alt. Også i medisin er det en ting som den phrygian cap. Galleblæren i dette tilfellet (mer presist, dens bunn) er delvis eller helt adskilt fra legemet eiendommelige skillevegg (fold). Klinisk oppstår ikke denne anomali. Det er et slikt problem i ti til tjue prosent av mennesker. Imidlertid forårsaker hun ikke spesielle ulemper.
Hva sier folk?
Det bør bemerkes at sagene - det er fortsatt ikkePhrygian cap. Hjelmen likevel er veldig lik denne hodeplagg. Derfor, i løpet av den store franske revolusjonen, forvekslet folk ofte dem. Hetten er mye mykere. Det var han som var en del av antrekkene til asiatiske helter som kom til den nyfødte Kristus av Magi eller Paris.
Når hetten ble gjenkjent som et generelt akseptert symbolrevolusjon, reagerte folk på dette på helt forskjellige måter. Det virker som hodetelefonen er et symbol på frihet. Men på samme tid ble hans bruk fordømt. Noen kalte selv hetten en revolusjonerende parodi, det vil si en hån av et fortsatt nytt helligdom. Akkurat som pseudo-kronene på hodet av klovnene og persilleen pynter. Selvfølgelig, det beste symbolet på frihet enn symbolet på den siste kraften, satte på andres instinkter på hodet, ville være vanskelig å tenke på.
Som konklusjon
Så gjenstår det å oppsummere. Et kjent kjennetegn for fighters for frihet er den phrygian cap. Bildet av hodeplagg sier klart at denne tingen er veldig fengende og merkbar. På samme måte kunne en slik begivenhet som "fordampning" av kraften til konger-prinser-kurfyustene ikke gå ubemerket. På den tiden hørtes slagord som "personen har rett" eller "frihetsbrorskap-likestilling" overalt.
Den røde hetten er den vanligsteet symbol på folks kamp for deres rettigheter. Den er funnet på begge sider av Atlanterhavet. Hodetelefonen stoler kronisk Mariannes hode, New York State flagget og emblemet til US Army Department.
I det gamle Roma gikk lignende lommerbefriede slaver som klarte å oppnå lokalt statsborgerskap. Men fortsatt var hovedrollen i den store populariteten til hetten spilt av Mark Junius Brutus, som drepte Caesar. Dermed skapte han den såkalte logoen om den onde tyrannens styrtet. Hetten ble myntet på mynter produsert av morderen. De har i tillegg også utført propagandafunksjoner.
Revolusjonerende hette, selvfølgelig, veldig rasktble forelsket. På mange måter ble dette påvirket av kulten til Brutus som var utbredt i disse dager. Under terror, endret folk ofte sine kristne navn til mer revolusjonerende (Germinal, Marat, Brutus). På samme tid ble hodeplaggene også brukt som en uoffisiell egenskap i Jacobin-administrasjonene. I 1831 dukket opp på forseglingen av senatet. Friheten på stangen holdt ham på den.
I dag er hetten ikke mindre vanlig enn i den gamleganger. For eksempel i Bretagne i 2013 var det store demonstrasjoner mot innføring av miljøskatt. Demonstrasjonene gikk gjennom gatene med lyse hodeplagg. Den samme bevegelsen ble kalt "Red caps". Og slike eksempler er egentlig ikke så små.
I et ord er den røde hetten et symbolrevolusjonære, kjent over hele verden. Hodetelefonen har en lys historie og bemerkelsesverdig utseende. Frihetsloven har fått enorm popularitet blant folk som ønsker å forsvare sine rettigheter. I mange år siden begynnelsen er det faktisk ikke noe overraskende.
