Sammendrag Saltykov-Shchedrin, eventyr: skapelsesåret, det ideologiske innholdet

I denne artikkelen er det ikke mulig å vurderealle de "fabelaktige" arvene til ME. Saltykov-Shchedrin. Derfor blir bare de mest berømte "eventyr" -verkene til forfatteren av arbeidet "Lord Golovlyov" analysert og gjenopptatt.

Listen er som følger:

• "En fortelling om hvordan en mann matet de to generalene" (1869).
• "Wild landowner" (1869).
• "Den vise pisaren" (1883).

"Fortellingen om hvordan en mann matet de to generalene" (1869)

Plottet er enkelt: to generaler traff magisk på den ubebodde øya. Først gjorde de ingenting, men da var de sultne, og behovet drev dem til å rekonstruere. Generalene oppdaget at øya er rik på alle slags gaver: grønnsaker, frukt og dyr. Men siden de har tjent alle sine liv i kontorer og ikke har kjent noe annet enn "vennligst registrer", bryr de seg ikke om de har disse gaver eller ikke. Plutselig foreslo en av generalene: Sannsynligvis et sted på øya ligger en mann som ligger under et tre som ligger i tomgang. Deres generelle oppgave er å finne ham og få ham til å jobbe. Ikke før sagt enn gjort. Og så skjedde det. Generalerne utnyttet muzhik som en hest til å jobbe, og han jaget dem og rev fruktene fra trærne for dem. Da ble generalerne trette og tvunget bonden til å bygge en båt for dem og dra dem tilbake til sine innfødte peniser. Så gjorde bonden og mottok denne «generøse» belønningen, som han takknemlig aksepterte og dro tilbake til sin egen øy. Dette er sammendraget. Saltykov-Shchedrin-historiene skrev inspirert.

Ideologisk innhold

Her er alt enkelt. ME Saltykov-Shchedrin spotler uvitenheten om den russiske eliten på den tiden. Generaler i eventyret ugjennomtrengelige og dumme og hjelpeløse, men samtidig arrogant, arrogant og absolutt ikke setter pris på mennesker. Bildet av den "russiske bonde", derimot, er skrevet ut av Shchedrin med spesiell kjærlighet. En vanlig mann fra det 19. århundre i bildet av forfatteren er ressursfull, kunnskapsrik, han vet hvordan og kan, men samtidig er han ikke veldig stolt av seg selv. I et ord, menneskets ideal. Dette er et sammendrag. Saltykov-Shchedrin forteller skapte ideologiske, selv om du kan si ideologisk.

"Wild landowner" (1869)

Det første og andre eventyret som ble vurdert iDenne artikkelen, samme publikasjon år. Og dette er ikke tilfeldig, fordi de har felles er også tema. Handlingen i denne historien er ganske vanlig for Shchedrin og derfor absurd: utleier lei av sine menn, han følte at de ødelegge dens luft og jord. Barin bokstavelig talt gikk amok på grunnlag av eiendommen og alle ba til Gud om å bli kvitt en av hans "stinky" fyr. Bøndene, også, var ikke for søt til å være i en så merkelig utleier, og de ba til Gud om at han forløste dem fra dette livet. Gud forbarmet seg over menn og tørket dem av ansiktet av landet eiendommer.

Først gjorde utleier alt godt, men dahan begynte å gå tom for mat og vann, og han ble stadig mer vill hver dag. Det er også nysgjerrig at i begynnelsen kom gjestene til ham og roste ham da de lærte hvordan han berømt ble kvitt denne hatfulle "bonde lukten" i luften. En ulykke: med bonden var all maten borte hjemmefra. Nei, bonden berøvet ikke mesteren. Bare den russiske aristokraten av sin natur er ikke egnet for noe og vet ikke hvordan.

Utleier var stadig vill, og det omkringliggende områdetmer og mer kom til øde uten mann. Men da fløy en mannkamme over det og landte sitt landingsfest på dette landet. Igjen var det produkter, igjen levde livet, som det skulle.

På den tiden hadde utleier gått inn i skogen. Selv skogsdyrene fordømte utvisningen av grunneierens muzhik. Slike tilfeller. Alle endte bra. Grunneieren ble fanget i skogen, kuttet og til og med lært igjen med et lommetørkle, men han savnet fortsatt viljen. Livet i boet undertrykte ham nå. Så du kan fullføre det korte innholdet. Saltykov-Shchedrin forteller opprettet sannferdig og fylt med moralsk betydning.

Det ideologiske innholdet i fortellingen

Den sammenfaller nesten med forrige historie omto generaler. Det eneste som virker nysgjerrig er at landseieren lengter etter vilje, gjennom skogene. Tilsynelatende, ifølge forfatteren av arbeidet, ledes utleierne selv ubevisst av tapet av meningen med livet.

"Den vise pisaren" (1883)

Piscar forteller sin historie. Hans foreldre levde et langt liv og døde sin egen død (en stor sjeldenhet blant småfisk). Og alt fordi de var veldig forsiktige. Faren til helten fortalte ham historien mange ganger, han nesten falt i øret, og bare et mirakel reddet ham. Under påvirkning av disse historiene våre Piscary trekker seg et sted i hullet og samtidig skjule det fra beregningen av "som om uansett hva som skjedde." Det er bare valgt om natten, når minst sannsynligheten er å bli spist. Så lever han. Til han blir gammel og dør, mest sannsynlig, ved hans død. Dette er et sammendrag.

Saltykov-Shchedrin: eventyr. Ideologisk innhold

Det siste eventyret i vår liste er betydeligrikere i sitt ideologiske innhold enn de to tidligere. Dette er ikke engang et eventyr, men en filosofisk lignelse med eksistensielt innhold. Sant det kan leses ikke bare eksistentielt, men også psykoanalytisk.

Psykoanalytisk versjon. Piskary var redd til døden av sin fars mirakuløse frelsefra kokingskålen. Og denne traumatiske situasjonen kastet en skygge over hele sitt etterfølgende liv. Vi kan si at skribenten ikke levde ut sin egen frykt, og hans skjebneserie ble tegnet av en merkelig, foreldringsfobi.

Den eksistensielle versjonen. Til å begynne med, ordet "klokt"Shchedrin brukes i nøyaktig motsatt forstand. Hele strategien Piscary livet lærer deg hvordan du skal leve det er umulig. Han gjemte fra livet, for ikke å følge din vei og formål, så lenge levde, skjønt, men meningsløst.

Den generelle mangelen på skoleplanen

Når en forfatter blir en klassiker, han umiddelbartbegynner å studere i skolene. Han slutter seg til skoleplanen. Og det betyr at i skolen studerer de de som Saltykov-Shchedrin skrev, eventyr (innholdet i kort er oftest valgt for å lese av moderne skolebarn). Og dette i seg selv er ikke dårlig, men denne tilnærmingen forenkler forfatteren og gjør ham til en forfatter av to eller tre verk. I tillegg skaper han en standard og mønstret menneskelig tenkning. Et skjema trenger vanligvis ikke å utvikle evnen til å tenke kreativt. Hva skolen skal idealt lære.

Hvordan kan dette unngås? Svært enkelt: Etter å ha lest denne artikkelen og kjent med temaet "Saltykov-Shchedrin. Eventyr. Et sammendrag av tomten og det ideologiske innhold "bør være obligatorisk å lese så mye som mulig av hans verker, som er ute av syne for skolens læreplan.