Spaso-Eleazarovsky kloster: beskrivelse, historie, interessante fakta og vurderinger

Blant de hellige abodes oppstod til livet etterlange år med øde, gjenopptrådte i sine vegger det religiøse liv og Frelseren-Eleazarovsky-klosteret, som var en mann før revolusjonen. I dag blir det gitt til ærlige nonner, som søker sjelens frelse og ber for alt de forlot i verden. Den lange og vanskelige reisen som passerer denne hellige bolig vil være vår historie.

Den fjerneste veien til munken Euphrosyne

Ifølge legenden, Frelseren-Eleazarovsky-klosteret,som ligger tjueåtte kilometer fra Pskov, ble grunnlagt i 1425 av den ydmyke munken Snetogorsky kloster Euphrosyne, som bar navnet Eleazar i verden. Det er kjent at han var veldig fristet i Guds lov. I sin opprinnelige landsby lærte Videliebia å lese, fra en ung alder, lese de hellige skrifter, da han vokste om sommeren, tok monastiske løfter og tilbrakte sin fritid lydighet i klostebiblioteket.

Selv i begynnelsen av klosteretabbed velsignet ham til å gå over havet til Konstantinopel, som ennå ikke hadde falt under tyrkisk styre, og er et senter for verdens ortodoksien - den andre Roma. Det skulle han be om hellige fedre avklaring av noen liturgiske saker vanskelige å forstå, et spørsmål om uenighet mellom brødre.

Å ha gjort en vanskelig reise og nådd måletsin reise, munken Euphrosynus verdig til å bli mottatt av patriarken av Konstantinopel, og i samtale med ham grep alt, for det som ble sendt. Utføre dermed overlatt til det ved lydighet, beskyttet av Gud, han lykkelig tilbake til sitt kloster, hvor han fortalte brødrene hva han hadde lært i utlandet.

Visjon sendt til en munk

Etter dette gleder Evfrosin til å herliggjøre Herrenved ørkener og gjerninger, som etter å ha bedt om en velsignelse fra abbotten (uten dette er det umulig), trakk han seg tilbake til en skogsdyke nær Pskov-sjøen, der i lavlandet var den navnløse lille elven delt inn i to grener. Der, etter å ha kuttet ned sin elendige celle, ga den nylig oppførte eremitt seg opp til bønner og guddommelig tanke.

Men det er ikke for ingenting at det er skrevet at det ikke er skjult under en busheltroens lampe. Alle de som var tørstige, forlot den travle verden, begynte å tjene Herren begynte å flokkes til sitt hjem. Snart, som historien går, var Euphrosyne en visjon. I en subtil drøm dukket opp mektige hellige hierarker - ortodoksens fedre, som bestilte å bygge Guds kirke i skogens skogsdyke og etablere et kloster med ham. Ifølge deres vilje ble Frelser-Eleazarov-klosteret født.

Klostrets dannelse

Brødrene satte stor innsats, rev opp skogen og ryddetplass nødvendig for alle bygningene som trengs av klosteret. Godt arbeidskostnad og bygging av templet. Men i all Guds nåde forblir det med munkene, og veldig snart mellom de gamle pines, steg veggene til himmelen. Han ble innviet til ære for vår Herre Jesu Kristi Frelser. Fant på klosteret og jordiske lånere som ikke sto på donasjoner. Deres brødre reiste reelt mange bygninger og kjøpte en gård.

Deres største bekymring var å tjene Gud ogåndelig vekst, der de tok et eksempel fra de hellige fedre som forherligte Herren ved mange trosretninger. Etter å ha blitt før klosteret grunnlagt av ham, fikk Euphrosynus mange medarbeidere som med tiden lagde grunnlaget for nye klostre, som gjennomgikk mange prøvelser i etterfølgende århundrer, men forsvant ikke fra jordens overflate.

Klostrets største helligdom ble holdt iVeggene sine har et ikon av Guds mor, en gave av patriarken til Konstantinopel Gennady II. Hun tjente som et uttrykk for suksessen, som passerte til den russiske kirken etter at den byzantinske søsteren hennes ble fallet under de tyrkiske yatagans.

Eldste Philophius

Å ha en lang og vanskelig sti, EuphrosynusHan trakk til Herren i en alder av nittifem, da han hadde fått diagrammet av navnet Eleazar før han døde. Til ære for dette ble Pskov Spaso-Eleazarov-klosteret grunnlagt og eksisterende til i dag ble kalt. Asketets liv og tjeneste ble de gode kornene som falt på fruktbar jord og økte i fremtidige generasjoner av de hellige fedre som arbeidet innenfor klostrets vegger.

Den mest kjente av disse er eldste Philophius.- Den første til å indikere det russiske folks store oppdrag og dets rolle i ortodoksiens skjebne. Det var for ham etter at tyrkerne hadde fanget Konstantinopel, at Herren hadde falt fra den sanne troen for nedgangen til Det første Roma, imperiet som falt i latinske kjetteri, og det andre, bysantiet, som konkluderte med en unholy union med latinene. Fra nå av faller hele ansvaret for ortodoksens renhet på Russland. Hun lovet Herren å bli Tredje Roma, og den fjerde vil ikke være.

Spaso-Eleazarovsky kloster på mange måter servertårsaken til forening av russiske landområder rundt Moskva, blir deres åndelige senter og samle mange lærde innenfor sine vegger. Og igjen hørtes den eldre Philophius 'stemme til hele landet, som støttet storhertugen av Moskva med sin autoritet og derved setter regjeringsreisen i hendene i en stor stat.

Videre liv i det hellige kloster

I 1574 ble hovedhelgen reistKloster - De tre hellige katedral. Han ble innviet til ære for Basil the Great, Gregory theologian og John Chrysostom, som dukket opp i en visjon til munken Euphrosyne og beordret å skape en hellig bolig på dette stedet.

I etterfølgende år led mange testerSpaso-Eleazarovsky-klosteret (Pskov). På grunn av grensenes nærhet ble han flere ganger angrepet av polakker, litauere og livonske riddere. Gjentatt ble han herjet og plundret, men hver gang, gjennom brønnens bønner, utbrøt Herren sin barmhjertighet over ham, og klosteret ble gjenopplivet blant de fortsatt røyke ruiner.

I fortsettelsen av XVIII og XIX århundrerSpaso-Eleazarovsky-klosteret ble gjentatte ganger fylt opp med innbyggerne i en rekke andre klostre, avskaffet av en eller annen grunn. Det største antall munker kom fra det tidligere Velikopustynsky-Transfigurationsklooster og Glinsky-ørkenen.

Abbotens handlinger er allment kjent.Abbot Juynalia, som ledet klosteret i den siste pre-revolusjonære perioden. Hans utrettelige arbeid introduserte eldership, økte antall innbyggere betydelig, og ga enestående prakt til kirketjenester. I løpet av disse årene var storhertuginnen Elizaveta Fyodorovna en hyppig gjest i klosteret, som gjentatte ganger gjorde generøse bidrag til hans treasury.

Årene med glemsel og åndelig mørke

Etter at bolsjevikkerne kom til makten, daDen kongelige familie ble martyret, og selve grunnlaget for troen ble trampet i landet, og Eleazars Hellige Kloster var blant andre hellige klostre. I Pskov-regionen til 1925 ble klosterkatedralen den eneste aktive kirken, fra hvilken tiden verdisaker ble trukket tre ganger, tilsynelatende for å hjelpe de sultne. Det ble imidlertid snart lukket. Mange av klostrets innbyggere ble skutt uten forsøk. I 1918 ble de satt på vogner og tatt til skogen. Ingen av dem kom tilbake i live.

Forsøk på å gjenoppbygge klosteret på en verdslig måte

Monastiske bygninger makt gjentatte gangerprøvde å finne et program, men hver gang endte i feil. På slutten av tjueårene ble den ødelagte boen overlevert til en av Pskov Instituttene, men det var ikke mulig å tilpasse seg klasser i forsvunnet lokaler, og studenter og lærere forlot det snart.

Ingloriously endte og organisasjon i klostereteksemplarisk landbruksproduksjon - ingenting plantet stædig ønsket ikke å vokse. Etter det endret tidligere kloster eiere flere ganger, hver gang flere og flere kollapser. På kort tid ødela de nye myndighetene hva munkene hadde skapt gjennom århundrene.

Gå tilbake til Kirken

Etter tiår med forsømmelse var klosteretgjenopplivet til livet ved begynnelsen av det nye århundret, men nå som en kvinnelig bolig. I mai 2000 ble en biskops tjeneste for første gang utført i sin kirke, og det markerte begynnelsen på en ny helligdomshistorie som ble reprimanded, men tilbake til folket. Med velsignelsen av Hans Hellighetspatriark Alexy II ble nonnen Elizaveta (Belyaeva), som ble reist fem år senere som abbess, utnevnt abbess i Spaso-Eleazarovsky-klosteret.

Arbeidet med restaurering av klosteret var å være veldigstor, da han kom tilbake til kirkenes barm fra alle de tidligere bygningene, var det bare en halvt ødelagt Trehsvyatitelsky-katedral, en broderlig bygning, også i forfall, og noen fragmenter av en steinmur.

Klosteret ga uvurderlig hjelp i de årene.Akademiker D.D. Likhachev, personlig appellert til kulturministeren med en anmodning om midler til reparasjon og involvering av høyt kvalifiserte spesialister. Takket være hans innsats og hjelp fra både enkeltpersoner og en rekke offentlige organisasjoner var det mulig på kortest mulig tid å bringe inn en skikkelig form som fortsatt skulle gjenopprettes og returnere Spaso-Eleazarovsky-klosteret til mennesker.

Anmeldelser av pilegrimer og turister

Med gjenopplivelsen av klostertjenesten i klosteretTusenvis av troende nådde ut til henne, de som hadde trang til åndelige røtter, som hadde matet det russiske folks sjel i århundrer, levde. Pilegrimsferden til Spaso-Eleazarovskiy-klosteret tar på seg en stadig voksende masse karakter. Folk går for å tilbe sine helligdommer, blant hvilke det viktigste stedet er okkupert av de mirakuløse ikonene til Guds Moder "Theodore" og "Tsaregradskaya", så vel som "Eleazarovskys Frelser".

Mange troende og de som fortsatt ser etter deresVeien til kirken, etter å ha vært i klosteret, la notater i en bok som er spesielt designet for dette formålet eller dele sine inntrykk på nettsteder. De fleste av dem skriver om deres spenning fra kontakt med Russlands levende historie, hvor inntrykket blir lysere på grunn av utflukter organisert av klosteret.

Mange vurderinger peker på profesjonalitet.guider kjenner til de som ankom med klostrets historie, og de hendelsene i den lange fortiden, som hun opplevde og deltok i. Det viktigste som løper som en rød tråd i postene til flertallet av pilegrimer, er takknemlighet for alle de som ved sitt arbeid gjenopplivet denne uvurderlige helligdommen for russisk ortodoksi.