Teokratisk, klosterstat: beskrivelse, klassifisering og funksjoner

Betydningen av ordet "teokrati" fra gresk kan væreoversette omtrent som "gudinne". Denne form for regjering anses med rette som en av de eldste i menneskehetens skriftlige historie. Men de siste arkeologiske utgravningene tillater oss å hevde at den ble etablert selv før menneskeheten kjøpte et hjul, et alfabet og begrepet nummer. I sør-øst for Tyrkia ble det oppdaget gamle arkeologiske komplekser av pre-literate kulturer, som imidlertid allerede hadde en religiøs kult og et samfunn av prester som serverte det.

Slike bosetninger er spredt over hele det østligeAnatolia. De største av dem er Chatal-Hyuk og Gebekli-Tepe. De eldste av dem er mer enn 12000 år gamle. Sannsynligvis var det den aller første teokratiske tilstanden der religionen gjennomsyret alle sfærer i menneskets daglige liv.

Moderne klosterstilstander

Siden dette skjemaet er den eldste av de eksisterende, er det mange eksempler på stater som er organisert på det teokratiske prinsippet i menneskehetens historie.

Men til å begynne med er det nødvendig å bli definert med vilkår. Først av alt er det nødvendig å skille den klare autoriteten fra den teokratiske kraften. Det antas at den sekulære geistlige tilstand er de der de parallelle strukturer av den sekulære staten eller eldre er de mekanismene som religiøse organisasjoner er i stand til å påvirke politikk, økonomi og jus. Et eksempel på en slik tilstand i den moderne politiske kart over verden kan tjene som den islamske republikken Iran - den geistlige staten, som dukket opp i 1978 som et resultat av den islamske revolusjonen.

I dag inkluderer klare statermange islamske land. En moderne klosterstat, hvorav eksempler finnes i Midtøsten, bærer oftest uunngåelig tyranniets avtrykk. Slike regimer er vanligvis følgende land:

• De arabiske emirater;
• Kuwait;
• Qatar;
• Det jordanske rike.

Islamske republikker på verdenskartet

Fire moderne stater har i deresDet offisielle navnet er "islamsk". Til tross for at noen av dem, for eksempel Pakistan, inneholder i deres grunnlov punkter på sekularisme, er de faktisk kontrollert av religiøse grupper med varierende grad av innflytelse.

Her er de klare statene, listen over som inkluderer fire land:

• Islamske republikken Afghanistan.
• Islamske republikken iran
• Islamiske republikken Pakistan.
• Islamic Republic of Mauritania.

Faktisk er det eneste grunnleggende punktet,som forener alle disse landene, er deres rettssystem basert på sharia - et sett med resepter som danner tro og styrer muslimers oppførsel.

Iranske revolusjonære vakter

Av alle de eksisterende islamske republikkene er detIran har blitt utført den mest konsekvente islamiseringen av alle sfærer i staten og samfunnets liv. Det ble etablert total kontroll over overholdelse av sharia normer av alle borgere.

For å styrke kraften til religiøseledere og fremme spredningen av islamske ideer utenfor landet og i selve islamsk republikk, ble det opprettet en spesiell paramilitær organisasjon, kjent som den islamske revolusjonære vakterkorps.

Siden islam i landet er utbredtoveralt, så har denne organisasjonens innflytelse utvunnet utrolig. Over tid begynte senioroffiserer fra Corps of Sentinels å kontrollere landets største bedrifter sammen med representanter for den islamske presteren.

Samtidig er Iran en klassisken klosterstat, for bortsett fra religiøse domstole er det også en formell sekulær regjering og en president valgt av folket. Imidlertid er statsoverhode fortsatt anses Ayatollah - den åndelige lederen og ekspert på religiøs lov, tillagt myndighet til å fatte vedtak i samsvar med islamsk lov. Eksperter har en oppfatning at nylig mellom to ledere av statskonfliktene begynte å forekomme oftere, og de prøver ikke å offentliggjøre.

Diskriminering i pakistansk

Som nevnt ovenfor er Pakistan formeltEn verdslig stat, til tross for det som kalles en islamsk republikk. Landet styres av en leder som ikke har en religiøs utdanning, og oftere enn ikke er han en militær mann.

Dette hindrer imidlertid ikke diskriminering av andre religiøse samfunn som bor i landet. På juridisk nivå er det et forbud mot valg av en ikke-muslimsk president.

Alle utøvende makt i Pakistan er ihendene på regjeringen og presidenten, men det juridiske og lovgivende de facto sterkt begrenset av Federal Shariat Bane - en institusjon som omhandler kontroll over overholdelse av staten sharialover. Således kan enhver lov som vedtas av parlamentet bli utsatt for undersøkelse av en islamsk domstol og avvist hvis det er motsetninger i islamsk lov.

I motsetning til Iran ble ikke total islamisering utført i Pakistan, og unge, til tross for et betydelig antall religiøse overlevende, har tilgang til vestlig kultur.

En trist konsekvens avI åttitallet forsøk på å etablere universell dominans av religiøse normer ble en ekstremt lav prosentandel av folk som fikk videregående opplæring. Dette er spesielt merkbar blant den kvinnelige delen av befolkningen, som tradisjonelt har vært utsatt for alvorlig diskriminering.

Vatikanet: Teokratisk klosterstat

Kanskje det mest slående eksempelet på en stat der både verdslig og åndelig kraft tilhører en person, er Hellige Syn. På grunn av sin unikhet fortjener det en egen vurdering.

Det er allment kjent at paven erhodet til hele den romersk-katolske kirke. I tillegg fører han og Vatikanstaten, som opererer på vegne av utnevnt guvernør, alltid velges blant kardinalene sitter i romerske kurie.

Paven er en monark, hvis medlemmerKonklaven er valgt for livet. Imidlertid er det tilfeller da han opphørte sine krefter frivillig - så i 2013 gikk Benedikt XVl inn og ble den andre i seks hundre år paven som frivillig avviste makt.

Ifølge læren om den katolske kirke, pavenTiden av hans regjering er ufeilbarlig, og alle avgjørelser han har tatt er sanne og bindende. Dette utelukker imidlertid ikke eksistensen av intrigene i kirken og forringer ikke regjeringens rolle, kalt romersk curia.

Saudi Arabia: Teokrati eller Diktatur

Det vanskeligste å fastslå hvilken type regjering forAdvokater er et eksempel på Saudi-Arabia. Som i andre stater med et islamsk flertall, opererer sharia i arabia, som begrenser kongenes kraft, som faktisk gir monarken makten basert på guddommelige ordinanser.

Sværheten er imidlertid at kongen ikke gjør deter en religiøs leder, men nødvendigvis tilhører profeten Muhammeds etterkommere. Dette oppfordrer forskere til å tro at Saudi-Arabia er en klosterstat, der religiøse normer legges til tjeneste for det herskende dynastiet.

For tidlig avvisning av ideen om et teokrati

Mange forskere skyndte seg å si detVerden er blitt verdslig, at menneskerettighetene og en demokratisk regjering er universelle og uunngåelige, og fremdriften vil gå videre, og ingenting kan stoppe det. Den stadig økende radikaliseringen blant enkelte deler av befolkningen viser imidlertid at slike forhåpninger viste seg å være for tidlige. I den moderne verden er den sekulære, klientiske, teokratiske staten like etterspurt av både borgere og politiske eliter.