Gurans (nasjonalitet): historie og modernitet

Har du hørt om folkene som heter "gurans"? "Nasjonalitet? Hva slags nasjon? "- sikkert vil du tenke. Dette ordet er lånt fra Buryat-språket. Så kaller de mannlig rogn. Mongolene, Evenkene, Kalmyks og andre Altai-folk kalte disse grasiøse dyrene som ordet "guru". Så hva slags mennesker er disse menneskene sjelden kjent med?

historien

Sikkert ingen kan si sikkert når iTransbaikalia, i Altai Territory, oppsto de første russiske pionerene. Men en ting er sikkert: det var en veldig lang tid, og da var det folk som kalles "Gurans". Denne nasjonaliteten dukket opp som følge av ulike incestasjoner. Etter den første russiske avgjort i denne regionen i tidlig syttende århundre, og begynte å leve blant den innfødte befolkningen, det vil si at Evenki og burjater, de gradvis assimilert med dem, prøvde å følge deres skikker og tradisjoner - i et ord, tok over elementene i kulturen og livet i Altai. Sammen med dette glemte de ikke sitt språk og mistet ikke sin slaviske identitet. Dette betyr at deres kultur og levemåte, over tid, være både russiske og Buryat-Eveno funksjoner.

På den annen side tok russiske innvandrere inn.. Livet av innbyggerne i Transbaikal nye funksjoner som ligger i slaviske levemåte og kultur, som for eksempel landbruk, urbane konstruksjon, etc. Derfor, i disse delene begynte å danne en ny type mennesker med blandet blod - Góra, som var vanskelig å fastslå statsborgerskap. De var en blanding av de to løpene - mongoloid og europeiske, og i fjerde generasjon.

opprinnelse

I følge krønikene, allerede i det 18. århundre herbodde gurans. Nasjonalitet (historien vitner om dette) har aldri blitt formelt vedtatt. Det er mer som en etnisk gruppe. Noen ganger ble ordet "guran" ansett som et kallenavn for folk hvis forfedre tilhørte forskjellige raser og folk, blant dem var Buryats, Mongoler, Evenks, Manchus og selvfølgelig russere. Men hvorfor denne etniske gruppen begynte å bli kalt på denne måten, og ikke ellers?

Kosakker Transbaikalia laget for seg vinterenhatter laget av pels av menn av rådyr, som urfolkene kalte gurans. Samtidig forlot de hornene for å jakte, for å villede de forfulgte dyrene. Som du vet, er vintrene i denne regionen lange, så kosakkerne brukte disse hatter i ganske lang tid. Og de ble identifisert med rådyr.

Hvem er gurunene - nasjonalitet eller etnisk gruppe?

Det er fortsatt konflikter over dette problemet. Ifølge en teori, som følge av hybridisering eller interpenetrasjon av flere etniske grupper, kan ikke bare forsvinden av den gamle, men også fremveksten av en ny etnisk gruppe oppstå. Selvfølgelig er dette ikke mulig overalt, men Transbaikalia er ideell for denne prosessen. Så som et resultat av fusjonen av slike nasjonaliteter som Buryats, Evenks og Russians, oppstod en ny type lokalbefolkning, som ikke ligner den første, andre eller tredje. Men er ikke dette beviset at gurunene er en nasjonalitet (se bildet i artikkelen)? Likevel, i "Encyclopedia of Transbaikalia" er det ingen informasjon om et slikt folk. Guran (nasjonalitet) er utpekt som en lokal lokalbefolkning basert på tre etniske grupper: Buryat, Evenk og Russisk. Forresten erstatter dette begrepet noen ganger ordet Zabaykalets.

Historien som skjedde med Khabarov

Det er en annen legende om opprinnelsen til dettenasjonalitet. En dag, sent på vinteren, kjørte en russisk reisende og utforsker Yerofey Khabarov gjennom Trans-Baikal. Han redde en slede med en guide foran konvoien. Og plutselig skjedde den hurtige rådyren seg, og en liten bonde i rare pelsklær klarte å jage henne. Khabarov spurte sjåføren: hvem er det? Og han, og tenkte at herren mente at dyret kjørte foran, sa at det var en guran.

beskrivelse

I lokalbefolkningenes folklore finner du detaljertbeskrivelse av representanter for gurunernes etnos. Selv om deres nasjonalitet ikke vises i pass, snakker karakteristiske trekk om å tilhøre et etnos. Først kan de bli anerkjent for deres smak. De er ikke forgjeves, ømme, har en kraftig Cossack-ånd. Når det gjelder de rene ytre egenskapene, er deres øyne halvkorset, kinnbenene er arvet fra mongolene, og øyefarge kan være lys, til og med blå. Deres hud er mørk, og håret er stort sett svart. Forresten, folkene i dette blandede rase ligner de amerikanske indianerne. Kort sagt, deres utseende er veldig eksotisk, med en overvekt av tegn på mongoloid-rase. I tillegg er gurana muskulaturen godt utviklet, de er fleksible og har gode ferdigheter innen kampsport. På en gang forsvarte representanter for dette etnos Sibiriens grenser fra raserne til nabolandene - kineserne og mongolene.

Gurans: nasjonalitet, modernitet

Ifølge representanter for denne nasjonalitet, deI dag har de praktisk talt ikke bevart tradisjonene til deres fjerne forfedre som bebodde Transbaikalia. De anser seg selv mer russiske, men de glemmer ikke at gurans blod strømmer inn i dem. Representanter for denne nasjonaliteten har mange legender, legender og historier om deres forfedres liv. Å studere dem, du forstår at det er vanskelig å tildele dem til russisk kultur. Det er også praktisk talt ingen Buryat eller Evenk (Tungus) en. Når du forstår dette, forstår du at dette selvfølgelig er et eget folk med sine karakteristiske trekk. Men den russiske etnografen Nikolai Yadrintsev mente at gurunene ikke var et etnos, men en spesiell "regional type" med sine egne karakteristiske trekk.

En blanding av hvitt og gult blod

Selvfølgelig snakker vi om racer. Mongoloid, som regel, kalles gul, og europeisk, til tross for forskjellige hudtoner, regnes som hvit. Noen forskere mener at folk som kom ned fra blandingen av kosakker og russiske bønder med Tungus, først ble kalt gurana. Senere ble dette navnet festet til alle som har tegn på både kaukasoid (hvitt) og mongoloid (mongoloid) løp. Imidlertid er disse ikke vanlige mestizos, men de som bærer merket av generasjoner.

Hoppers - samvittigheten til Transbaikalia!

Som allerede nevnt, anser gurunene seg selvflere russere enn Buryats eller Tungus, men det er interessant å vite hvilken tro de anser seg å være, hva de tror på eller hva. I Transbaikalia de siste århundrene er det mange kristne kirkesamfunn. Men de ble ikke skapt av teologer, men oppsto spontant. Men noen av dem kan virke villige til oss. Så for eksempel er mange guruner holerovers. De dyrker ikke ikoner, men hull, og tror at ved å vurdere plass gjennom disse hullene, mottar de energi. Disse troende lever bortsett fra andre, inngår ekteskap utelukkende blant seg selv, fører en streng, ascetisk livsstil. De var i stand til å bevare deres blod, tradisjoner og skikker.