Vietnam: religion og dets egenskaper

Hvis du vurderer Vietnam på kartetbekjennelser, så i øyet vil rush noen få funksjoner. For det første er det et land der det ikke er noen offisiell statlig religion: Vietnam er tolerant for forskjellige religioner. For det andre er religiøse kirkesamfunn representert i Vietnam i et bredt spekter. I tillegg til de tre orientalske læresetningene (taoisme, buddhisme og konfucianisme) kan man finne kristne og islamske tradisjoner her. Det er også lokale religiøse læresetninger - dette er Hoachao og Kaodaism. Og selv om hoveddelen av befolkningen ikke klassifiserer seg som en bestemt religiøs skole, er det i Vietnam sterk tro på forfedre og ånder: I nesten hvert hus kan du se et lite alter med fotografier av den avdøde, offer og røkelse.

Mahayana buddhisme

Buddhismen i Vietnam opptar kanskjeDen dominerende stillingen blant de resterende religioner, er antall tilhengere ca 15% av landets totale befolkning. Den distribueres hovedsakelig i form av Mahayana og dukket opp takket være de indiske munkene i II århundre f.Kr. Under regjering av Li-dynastiet (XI århundre), ble buddhismen ansett som en statlig religion (nå er det ingen offisielt etablerte religiøse tilståelse i landet). Det er også Hinayana-buddhismen og Zen-buddhismen i Vietnam.

Selv om det meste av landets befolkning erAteistisk overgikk buddhismen Vietnam, religionen spredte seg blant alle lagene i befolkningen under landets historie. Vietnam er ikke fullt av buddhistiske pagoder og bønnehus, men hvis du vil, kan du finne svært interessante gjenstander. Nær den berømte byen Phan Thiet, som er nærmere sør for landet, er et hellig kompleks av buddhister - Mount Taku. Inntil nylig var det mulig å klatre det bare til fots, løftet tok mer enn to timer. Men det er verdt det: i tillegg til bønnekomplekset, flere pagoder og den virkelige jungelen, her er den største statuen i Vietnam - Buddha i lykkeposisjon. Høyden er 11, og lengden er 49 meter. Det ble opprettet på 60-tallet av XX-tallet for donasjoner og av monkernes krefter.

Den konstante effekten av vann påvirker monumentet, i forbindelse med hvilket det er vanlig gjenoppretting.

Og ennå, Vietnam, hvis viktigste religion nå er buddhisme, er et ikke-religiøst land når det gjelder overholdelse av kanoner.

Konfucianisme og taoisme

Konfucianismen kom til XV-tallet i Vietnam: Kinas religion ble erstattet av buddhismen, hvor den tiden var splittet. Læringen spredte seg i den nordlige delen av landet, hvor påvirkning av kinesisk kultur hovedsakelig blir observert.

Betydningen av konfucianismen for Vietnam er stor: i samsvar med denne ideologien ble grunnlaget for statsstrukturen lagt og vitenskapen om den nye tiden utviklet seg. Inntil 1800-tallet holdt konfucianismen status som en statsgudstjeneste, utbredt blant adelen.

Når det gjelder læren til Lao Tzu, kan vi ikke si detat det manifesterte seg fullt ut som en religion: Vietnam oppfattet nye konsepter og assimilerte dem i samsvar med deres lokale tro, noe som innebar tro på forfedre og ånder.

Kristendom i Vietnam

Den kristne kulturen er representert i Vietnam i forskjellige retninger, men katolisismen hersker fortsatt: ca 7% av den samlede befolkningen er katolikker.

Påvirkningen fra Europa begynte senere enn fra øst,Derfor var det først i det 16. århundre at kristne misjonærer nådde Vietnam. Forresten, en av dem, Alexander de Rod, regnes som oppfinner av vietnamesisk skriving basert på latin, før det i Vietnam brukte de hieroglyfiske skriving som ligner på kinesisk.

I andre halvdel av det syttende århundre i VietnamKatolske prester og den første Bibelen på vietnamesisk vises. I dag er de fleste katolikker nummer i den nordlige provinsen Ninh Binh og i sør, Dongai.

Protestantismen dukket opp i Vietnam til begynnelsen av XXtallet og spredt seg hovedsakelig blant små etniske grupper. Kristne er praktisk talt fraværende i landet, og sogn er mest besøkt av utenlandske arbeidstakere.

Islam

Muslimer i Vietnam er delt inn i to grupper. Den første er muslimene i Champa etnisitet (grunnleggerne av islam i Vietnam, det antas). Den andre store gruppen muslimer er de som har vedtatt troen etter ekteskapet, eller er representativt for et blandet ekteskap mellom en vietnamesisk og en muslim.

På territoriet til sentrale og sørlige Vietnam tilDet XVI århundre eksisterte kongeriket Champa. I begynnelsen bekreftet Cham-folkene hinduismen, da de ble konvertert til islam. Det er takket være ham at islam spredte seg over Vietnam. I dag er ca 80% av resten av Cham muslimer, selv om tallene er små.

De moderne muslimene i Vietnam er få oger i noen isolasjon fra deres medrogradister i andre land. Til dels bor de i de fjerne områdene sør for landet, hvor populær tro er også vanlig.

Religion Kao Dai og Hoa Hao

Disse to kultene er en syntese.filosofier i øst og den kristne tradisjon med elementer av spiritualisme. De dukket opp først i 30-tallet av 1900-tallet, og mer sannsynlig lignet sekter som motsatte seg både seg selv og med kommunistene. Området for deres fordeling, så vel som de fleste religioner i Vietnam, er sør for landet. Bare nylig begynte regjeringen å behandle Hoa Hao og Kao Dai mer lojalt, slik at enkelte ritualer kunne utføres.

Kulten av Kao Dai posisjonerer seg som en ideesyntese.Buddhisme, konfucianisme, taoisme, islam og kristendom, det vil si som en mer perfekt religion. Hoa Hao er også en synkretisk religion, men det fokuserer mer på det buddhistiske konseptet.

Religion trengte inn i Vietnam både fra øst og fra vest. Den lojale og åpne holdningen til folket i utenlandske trender bidro til spredningen av poly-tro og polytheism.

Religiøst kart over Vietnam

Når du ser på Vietnam på kartet kan du fangeen funksjon av spredningen av religiøse kirkesamfunn over hele landet: de aller fleste er lokalisert sør for landet. Det er også en særlig sterk tro på ulike ånd og gud. Den sørlige delen av landet er stedet der mystisk Vietnam, Vestens religion og Østens lære er kombinert. Dette er fantastisk.

Vietnam, religion - begreper som når kombinertgi et veldig originalt resultat. Europeiske templer og kirker ser veldig uvanlig ut i Asia, akkurat som muslimske moskeer. I tillegg bærer enhver religion i Vietnam merkene av lokal tro og minnet om den avdøde. Og til slutt - de vietnamesiske troende for det meste følger ikke reseptene nøye, de følger snarere midtveien.