Hva er en anafora, og hva består den av?

I kristendommen er det mange begreper somen enkel person er veldig vanskelig å demontere. Så, for å finne ut hva en anaphora er, forveksler mange mennesker det med ordet "anathema" lignende i uttale. Men disse er helt forskjellige ord, som er forskjellig radikalt og i betydning. Så, hva er en anafora? Hva er dens funksjoner?

Hva er en anafora?

Dette begrepet refererer til en spesiell type bønn somhar fortsatt navnet "eucharistic". Fra antikkens greske "anaphora" er oversatt som "offer". Faktisk er dette en del av kristendommens liturgi, som er det viktigste stedet i handlingen. Det er en av de eldste og er den viktigste blant de andre bønnene. Under anaphoren utføres transubstantiation eller presentasjon av vin og brød i Kristi blod og kropp.

De viktigste delene av anaphora

For å forstå hva en anafor er, er det bare mulig hviså forstå sine generelle funksjoner. Hvorfor vanlig? Fordi hun har en rekke kristne liturgiske ritualer. Men på samme tid i alle dem er det mulig å identifisere vanlige deler.

Den første delen er en innledende dialog sombestår av prestenes utrop, så vel som svarene til folket. Den andre delen - prefacion, det vil si introduksjonen - er den første bønnen, som i seg selv inneholder takknemlighet til Gud og takknemlighet. Som regel er det en appell til Faderen og går vanligvis til Sanctus gjennom minnet om de hellige og den engelske tjeneste. Sanctus er den tredje delen, som er salmen "Hellig, Hellig ...". "Sutivation and Anamnesis" - den fjerde delen av anaphora - er tilbakevendingen av Den siste nadver, der Kristi hemmelighetsord og minnene om frelsens økonomi blir uttalt. Den femte delen - epiclesis - er påkallelsen til Den Hellige Ånds gaver eller en annen bønn som inneholder et krav om at gaver skal helliggjøres. Intercession er neste stadium av anaphora. I det blir bønn-petisjoner for all den avdøde og levende uttalt, Kirken og for hele verden. I dette tilfellet huskes Guds mor og alle de hellige i henne.

Typer anaphora i kristne og andre guddommelige tjenester

Doxologi er den siste delenDoksologi. Det er hva Anaphora er, og hva det består av. Ulike Anaphora kan inneholde en annen rekkefølge av disse delene. For eksempel, hvis konvensjonelt betegnet forord bokstaven P, Sanctus - S, anamnese - A Epiklesis - E og Intercessia - J, så forskjellig anaforer kan deles inn i de som har formelen:

• Alexandrian eller Koptisk - PJSAE.
• Armensk - PSAEJ.
• Kaldeisk (øst-syrisk) - PSAJE.
• Den romerske anaphora kan være utpekt i tovarianter - PSEJAJ og PSEJAEJ. Den første inneholder to forbønn, og i den andre - også den andre, involverte epiclesis. Imidlertid kan et anaforisk forum gi en bedre definisjon.

Litt historie

De tidligste anaforene erandre tredje århundre, selv om det er et forslag om at det allerede var brukt som de første kristne i tilbedelse. Først ble hennes ord ikke løst, men med tiden ble det beste av anaforene valgt. I den latinske liturgi utviklet, bortsett fra den tradisjonelle romerske anafor, også den andre av tradisjonen med Hippolyt av Roma, den vestlige og syriske anafor av St. Basil den Store. Vestanaphorer har stor variasjon, som direkte avhenger av feiringen, ukedag og andre faktorer. Fordi den anaforiske definisjonen bare har generelle funksjoner.