Den egyptiske boken av de døde som en guide i den siste reisen

Hedensk teologi - et kompleks av trosretningervirkelig grandiose, fordi det utviklet seg mye lengre enn hele den kristne sivilisasjonen. Det ville være en feil å vurdere at de hedenske religioner bare satte forkynnelsens ritualer for å appease naturens store krefter og unngå guds vrede i dette jordiske livet. Siden en mann begynte å realisere seg som et uunngåelig dødelig vesen, berørte alle religiøse tanker uunngåelig spørsmålet om det andre verdens liv, av hva som venter dem etter døden. Sjelbegrepet, som er skilt fra kroppen med det siste åndedraget, oppsto for lenge siden, og tenker på hva som venter på denne sjelen i en annen verden, usynlig for jordens øye, ga opphav til en rekke bøker av de døde.

Esoteriske lære av gamle menneskerekstrapolert til regionen av de usynlige lover i livets verden. Og dersom suksess og velstand her i stor grad avhenger av kunnskap og riktig anvendelse, så kan det også under kisten være skade og velferd, og kunnskap kan oppnås. For eksempel kan en person som har mestret de nødvendige ferdighetene til å håndtere brann, sette ham til tjeneste for hans behov og unngå branner, og etter døden, med den nødvendige informasjonen, kan du unngå onde guds ondskap, innhente støtten til det gode og til slutt komme til et fristed der du kan blomstre for alltid. Man kunne ikke forene med dødens endelige, han var ute etter utødelighet og skapt gamle magiske bøker.

I århundrer, utviklingen av begravelsesfilosofienseremonier opprettet en spesiell kult i sivilisasjonen i det gamle Egypt. Hellige tekster ble skrevet, oppsummert kunnskapen om kosmos, universet, det synlige og det usynlige. Disse to verdenene var uløselig knyttet sammen hemmelige tråder, ledet bare til prestene. Den første kjente egyptiske boken av de døde i historien er de såkalte "pyramidteksterne", skåret på murene til Unas grav (ca. 2400 f.Kr.). Denne religiøse teksten gjenspeiler faraoens astralforbindelse, som står øverst på "pyramiden" av sitt folk, med gudens verden. Farao fungerer her som primat foran de høyeste kreftene for sine fag.

Med videre utvikling av teologi sjel frelseblir en individuell affære for hver. Den egyptiske boken av de døde gjenspeiles i mange liknende tekster, for eksempel i "The Books of the Duat" eller "Sarkofagteksten". Også begynte å bli mer komplekse ideer om mennesker om menneskets sjel. Den gamle troen har opphørt å være naiv: Sjelen lever ikke i graven, festet til sin kropp, og menneskets ånd sprang opp i det store lys. Onde demoner steg på vei, men gudinnen Isis, full av medfølelse for menneskeheten, tok ham under hennes vinger, overført til den vise gud Anubis, som fulgte sjelen gjennom alle underjordiske korridorer i underverdenen til selve salen til Osiris rettferdige domstol.

Faktisk er den egyptiske bok av de døde bokstaveligkalt "Book of the exit til dagens lys." Dermed er det dedikert ikke til de døde, men virkelig levende. "Døden presenteres som en kur for sykdom, som å gå ut til solen etter en lang fengsel." For å overvinne døden, å unnslippe fra onde demoners clutcher mot evig liv - dette er den sanne hensikten med disse hellige tekster. Til dette formål ble en samling på 180 salmer og stave tekster plassert i den avdøde graven. Frelsens teologi oppnådde det største blomstrende i det 18. dynastiet: I forskjellige graver av Thebes oppdaget arkeologer mange papyrus prydet med de fineste tegningene med begravelser, sjeles reise gjennom Nattens Galleri og Osiris domstol.

Både Thebes og Sait Egyptian Book of the Deadfortell hvordan Anubis og sjelen marsjerer vest fra Abydos til fjellet som støtter himmelen. Da, etter å ha overvunnet denne høyeste fjellkjeden, nedstigning de med båt Hefri på underverdenens elv til nattens galleri. Snakes Apophis og andre onde ånder prøver å fange sjelen: bavianer, slanger, drager, fryktelige reptiler prøver å inngyte frykt i dem og forvirrer dem, men sjelen, som kjenner med hjerteformål, går gjennom disse testene.

Men det er ikke alt: Fremover er prøvelsene til de syv portene og de ti pylonene. Alle portene er bevoktet av deres vakt, mage og spørrende gud. Du må kjenne de hemmelige navnene til hver for å åpne dem for evigheten. Uttalen av disse navnene, samt stavningen "Åpne døren for meg, være en veiledning for meg", forårsaker at de astrale vesener tjener sjelen. Ved forsøk på Osiris oppstår en "veiing av hjertet". Sjelen må rettferdiggjøre seg selv og bevise at den ikke skadet eller undertrykte noen: "Jeg gav brød til de sultne ... ga drikke til lidelsen ...".