Judas Iscariot. Psykologi av svik

Hovedtemaet til romanen av Leonid Andreev "JudaIskariot "er definert som et forsøk på å forstå psykologien i de viktigste i historien om svik av menneskeheten. Forfatteren tolker i sin egen historie, prøver å trenge inn i dypet av den menneskelige sjel, prøver å forstå innholdet i de interne motsetningene i Juda, for å studere hans psykologi og kanskje finne en begrunnelse for sine handlinger.

Evangeliehistorien, i midten av hvilken ligger bildetJesus Kristus, er beskrevet av Andreev fra et annet synspunkt, hans oppmerksomhet er helt fokusert på bare en disipel, en som for tretti sølvstykker har fordømt sin mester til lidelsen til død og død. Forfatteren viser at Judas Iscariot er mye mer edel i Kristi kjærlighet enn mange av hans trofaste disipler. Når han tar på seg synden til svik, redder han angivelig Kristi verk. Han ser fremfor oss oppriktig til å elske Jesus og uhyre lider av misforståelsen av hans følelser av andre. Avgår fra den tradisjonelle tolkningen av Judas personlighet, kompletterer Andreev bildet med fiktive detaljer og episoder. Judas Iscariot skilt sin kone og forlot henne uten et levebrød, tvunget til å vandre på jakt etter mat. Gud ga ham ikke barn, fordi han ikke ønsket hans avkom. Og det er ikke i Den hellige skrift en historie om apostlenes kamp i å kaste steiner, en seier som ble vunnet av den svikefulle Judas Iscariot.

Traitor personlighet analyse

Forfatteren gir leseren å evaluere Judas ikke fra synspunktetsynet av hans handlinger, men i samsvar med erfaringene og lidenskapene raser i sjelen til denne selvsøkende, bedrageriske og forræderiske jøde. Mye oppmerksomhet i boken er gitt til forræderen, hans dualitet begynte nettopp med ansiktet. En, levende, hans side hadde et skarpt allsynende øye og buede rynker, den andre var død, og det blinde øye ble strammet med et hvitt slør. Og hele hodeskallen for noen uforklarlig grunn var delt i to, og viste at i hans tanker ikke er samtykke. Rødt hår ga ham et demoniac utseende, som om han ble presentert av djevelen.

Nærhet av et slikt bilde med guddommelig skjønnhetJesus ble overrasket og misforstått av andre studenter. Peter, John og Thomas kan ikke forstå årsakene til at Guds Sønn brakte denne stygge mannen nærmere seg selv, dette er utførelsen av en bedragerisk vice, og stolthet griper dem. Og Jesus elsket disippelen, så vel som alle andre. På en tid da apostlernes hoder er opptatt av Himmelens Rikets tanker, lever Judas i den virkelige verden, løgn, som det virker som om han synes for godt, stjeler penger for den fattige skarmen, sparer lærer fra den sint folkemengden. Det er vist med alle menneskelige fordeler og ulemper. Judas Iscariot tror på Kristus, og til og med bestemmer seg for å forråde ham, i sitt hjerte håper han på Guds rettferdighet. Han følger Jesus til sin død og tror at et mirakel vil skje, men ingen magi skjer, og Kristus dør som en vanlig person.

Den innfødte enden av en rødhodet jøde

Etter å ha forstått hva han har gjort, ser Judas ingen annen vei ut,unntatt for å avslutte livet. Ved sitt selvmord, beder han alltid farvel til Jesus, for de himmelske portene til ham er nå stengt for alltid. Således vises en annen, den nye Judas Iscariot. Andreev prøvde å vekke den menneskelige bevisstheten, for å få ham til å tenke på svikens psykologi, å revurdere sine handlinger og livsførere.