Hva er toleranse, og om det er nødvendig i samfunnet

Mennesket i ferd med utviklingen har gåttLang vei fra dyrebesetningen til det moderne samfunn. Etter å ha kommet fra dyrenes verden, arvet folk et underbevisst ønske om å omgir seg med personer som seg selv (folk i deres stamme) og fiendtlig holdning til mennesker som har synlige forskjeller i utseende, atferd, livsstil. Dette rudimentet av dyrets tilstandstilstand gir opphav til en intolerant holdning til "hvite kråker" - folk forskjellig fra flertallet. Den primitive stammen visste ikke hva toleranse er: Instinktet til å redde stammen diktert til at folk bare bryr seg om barn, og til andre medlemmer av stammen, forskjellig fra de fleste av dets representanter, behandlet folk fiendtlig.

På hvilket stadium utviklet menneskehetenBegrepet toleranse? Så snart stammene begynte å inngå et fredelig, utvekslingsbasert samleie med hverandre, begynte folk å oppdage "forskjellige" for seg selv. Fremmedfrykt, det vil si frykten for en fremmed, uvanlig, begynte å gi vei til trang til en ny, uutforsket. I økende grad begynte situasjoner å skje når folk fra en stamme bosatte seg i en annens habitater, fortsatte å følge deres skikker, bevare deres språk og tradisjoner. I gamle tekster møter vi de første moralske kravene og krever toleranse. For eksempel Bibelen (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) gir klare føringer for å være tolerant, og samtidig avslører årsakene til en slik tolerant oppførsel: ikke undertrykker den fremmede, for deg også var fremmede for fremmede i Egypt.

Her ser vi toleranse for utlendinger, det vil si,høyttalere av et annet språk og kultur. Men det moderne begrepet toleranse er mye bredere enn i antikken. Hva betyr toleranse for den moderne mannen? Dette begrepet betyr toleranse for annen oppførsel, livsstil, syn, religion. Men i selve ordet "tålmodighet" er allerede lagt overvinningen av noe, "lidelse" fra det vi er tvunget til å tåle. Dette er et tribal rudiment når vi ikke liker en annen livsstil og tanker. Vi er fortsatt klare til å akseptere, når "andre" eksisterer et sted langt borte, men når de blir våre nære naboer, begynner folk å oppleve angst.

I løpet av historien var det mange overskuddintoleranse overfor representanter for ulike raser, nasjoner og etniske grupper. Antisemittisme er ikke den første og ikke den siste. Men hva hvis en representant for landet ditt, folk snakker språket, som i prinsippet på det faktum av tilhørighet til folk, bør ikke være noe annerledes enn flertallet, plutselig velger en annen tro, en annen måte å leve på, andre verdier? I middelalderen, når andre folk har allerede blitt vedtatt normer tolerante holdninger, holdninger til religiøse dissidenter i dypet av europeiske kristendommen fremdeles var barbarisk. Det er toleranse, kjent i XIII århundre, da innbyggerne i byen Béziers oppfordret til å gi korsfarerne alle kjettere som bor i det, men folk - selv om de var i de fleste katolikker - nektet å gjøre det. Deretter drepte korsfarerne alle innbyggerne i Beziers for "synd toleranse."

I epoken med religiøse kriger,det faktiske behovet for å bestemme hvilken toleranse som er. Europas land ble delt inn i "katolske", hvor flertallet av befolkningen var katolikker og "protestantiske", hvor katolikker var minoriteter. Deretter ble normer for religiøs toleranse vedtatt, ifølge hvilken representanter for forskjellige trosretninger fritt kunne praktisere sin kult.

Voltaire tilhører en av de mest kapasitiveDefinisjoner av hvilken toleranse er: "Jeg er dypt avskyelig av dine synspunkter, herre," skrev han til motstanderen, "men jeg vil gi mitt liv for deg å kunne dele dem fritt." I moderne rettspraksis ble toleransprinsippet kun løst i 1995, da UNESCO vedtok deklarasjonene om toleranseprinsipper.